ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و سى و نهم- يكصد و چهلم
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
مثلث خونين، ائتلاف «صليب، سلفى و صهيون»
٥ ص
(٤)
اخبار
١٢ ص
(٥)
گردن زدن يك جوان به دليل نبوسيدن اين عكس
١٢ ص
(٦)
شروع مسابقات المپيك با آوازر «اورشليم»
١٢ ص
(٧)
عربستان متولّى اجراى طرح اسرائيل
١٢ ص
(٨)
آزادى سمير قنطار
١٢ ص
(٩)
مخالفان نظام سوريه! رژيم صهيونيستى را دوست خود مى دانند!
١٣ ص
(١٠)
وزير جديد اوقاف مصر
١٣ ص
(١١)
معاريو فيلم شكار سربازان اسرائيل توسط حزب الله «خفّتى غيرقابل تحمّل» است
١٣ ص
(١٢)
فعّاليت اجتماعى زنان از نگاه صهيونيست ها!
١٣ ص
(١٣)
معماران خاورميانه جديد؛ ائتلاف صليب، صهيون و سلفى
١٤ ص
(١٤)
وهّابيت؛ اينجا و آنجا!
١٨ ص
(١٥)
اخبار جهان اسلام (عراق)
٢٥ ص
(١٦)
انفجارهاى مهيب در كربلا
٢٥ ص
(١٧)
شيعيان، هدف نخست تروريست ها
٢٥ ص
(١٨)
جنگ مذهبى در انتظار خاورميانه
٢٦ ص
(١٩)
گلستانه
٢٨ ص
(٢٠)
شاعر بخوان
٢٨ ص
(٢١)
غزل گفتن از بهار
٢٨ ص
(٢٢)
شيون
٢٩ ص
(٢٣)
سفر به بحرين
٣٠ ص
(٢٤)
تشكّل هاى فرهنگى، ترويجى
٣٤ ص
(٢٥)
سلفيه
٣٦ ص
(٢٦)
تاريخچه «سلفيه»
٣٦ ص
(٢٧)
انديشه و اعتقادات و فتاوى وهّابيت
٣٧ ص
(٢٨)
سلفى هاى «كويت» در تحوّلات منطقه چقدر نقش دارند
٣٨ ص
(٢٩)
اشاره
٣٨ ص
(٣٠)
همه چيز درباره جنگ هاى صليبى
٤٢ ص
(٣١)
وجه تسميه و مفهوم عبارت «جنگ صليبى»
٤٢ ص
(٣٢)
نگرش مسيحيان به مسلمانان طى جنگ هاى صليبى
٤٤ ص
(٣٣)
علل و عوامل آغاز نبرد
٤٥ ص
(٣٤)
اوّلين علّت
٤٥ ص
(٣٥)
دومين علّت
٤٥ ص
(٣٦)
سومين علّت
٤٦ ص
(٣٧)
تصميم نهايى از جانب خود اوربانوس گرفته شد
٤٦ ص
(٣٨)
ناگفته هايى درباره ميانمار
٤٨ ص
(٣٩)
چشم انداز قيام حضرت مهدى (ع) در سرزمين شامات
٥٤ ص
(٤٠)
گلستانه
٥٦ ص
(٤١)
شوق ظهور
٥٦ ص
(٤٢)
بچّه هاى دو كوچه بالاتر
٥٦ ص
(٤٣)
براى مسلمانان ميانمار
٥٧ ص
(٤٤)
پيغام دوست
٥٨ ص
(٤٥)
فتنه هاى بحران ساز آخرالزّمان
٦٢ ص
(٤٦)
آثار بروز فتنه ها در جامعه
٦٥ ص
(٤٧)
بنيادها؛ تربيت رهبران اصلاح طلب
٦٦ ص
(٤٨)
آنكه در گرداب فرو مى غلطد
٧٤ ص
(٤٩)
1 دل بستگى به دنيا
٧٥ ص
(٥٠)
2 گرفتار شدن به شهوات و لذّت ها
٧٥ ص
(٥١)
جمكران؛ از فرمان امام زمان تاكنون
٧٦ ص
(٥٢)
مسجد جمكران ميعادگاهى براى منتظران حضرت صاحب الزّمان (عج)
٧٦ ص
(٥٣)
توجّه گسترده شيعيان با تجديد بناى مسجد جمكران در 42 سال قبل
٧٧ ص
(٥٤)
غايب بودن ما و ظاهر بودن امام
٧٨ ص
(٥٥)
ظاهر بودن حضرت ولى عصر (عج)
٧٩ ص
(٥٦)
دوستى اهل بيت (ع)
٨٠ ص
(٥٧)
الف) اهل بيت در لغت و عرف
٨٠ ص
(٥٨)
ب) اهل بيت در قرآن و سنّت
٨٠ ص
(٥٩)
دوستى اهل بيت (ع) در قرآن كريم
٨٠ ص
(٦٠)
دوستى اهل بيت (ع) در روايات
٨٢ ص
(٦١)
مسجد سهله
٨٤ ص
(٦٢)
امامان و مسجد سهله
٨٦ ص
(٦٣)
علما و مسجد سهله
٨٦ ص
(٦٤)
25 رمز موفّقيت در بيانات امام صادق (ع)
٨٩ ص
(٦٥)
اعتقاد به منجى زنده سرلوحه و عمود اعتقادات تشيع است
٩٠ ص
(٦٦)
كثرت آيات و روايات در باب مهدويت در كتب فريقين (شيعه و سنّى)
٩٠ ص
(٦٧)
اين است شيعه
٩٢ ص
(٦٨)
قطره كوچكى از علم بيكران حضرت على (ع)
٩٤ ص
(٦٩)
ارتباط ميان «مك دونالد» و گرسنگى در جهان
٩٦ ص
(٧٠)
مك دونالد و گرسنگى در جهان
٩٦ ص
(٧١)
نابودى كره زمين
٩٨ ص
(٧٢)
بزرگ ترين فست فود
١٠١ ص
(٧٣)
نظام بهره كشى
١٠١ ص
(٧٤)
بنياد رونالد مك دونالد
١٠٣ ص
(٧٥)
بيست نشانه در راه بودن يك بحران غذايى مخوف جهانى
١٠٤ ص
(٧٦)
سيا و پنتاگون كدام فيلم هاى هاليوودى را سانسور كردند
١٠٦ ص
(٧٧)
روايت روزنامه گاردين از ارتباط سيا با هاليوود
١٠٧ ص
(٧٨)
خريدارى حقوق فيلم «مزرعه حيوانات» توسط سازمان سيا
١٠٧ ص
(٧٩)
اوّلين نماينده رسمى سازمان سيا در هاليوود كيست؟
١٠٧ ص
(٨٠)
فيلم هايى كه زير نظر براندون ساخته شد
١٠٧ ص
(٨١)
نظر نماينده سيا درباره فيلم جيمز باند
١٠٧ ص
(٨٢)
با حوادث 11 سپتامبر فعّاليت سيا در هاليوود گسترش مى يابد
١٠٧ ص
(٨٣)
جلسه سيا و پنتاگون با ديويد فينچر و اسپايك جونز
١٠٨ ص
(٨٤)
دوره هاى آموزشى هنر براى سربازان
١٠٨ ص
(٨٥)
معارفه دومين نماينده رسمى سازمان سيا در هاليوود
١٠٨ ص
(٨٦)
«دنى بايدرمن» پوششى بر فعّاليت هاى محرمانه سيا در هاليوود
١٠٩ ص
(٨٧)
سانسور در هاليوود
١٠٩ ص
(٨٨)
فيلم هايى كه قربانى فشارهاى پنتاگون شدند
١٠٩ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢١ - وهّابيت؛ اينجا و آنجا!

سال ١٣٩٨ ه. ق. در زمينه مباحث تربيتى، اقتصادى، ادبى، ادارى، بيمارستانى و ساير علوم فنّى مانند زراعت و هندسه تأسيس شد و آثار و تأليفات زيادى به زبان‌هاى عربى و انگيسى منتشر نموده است. دانشگاه «جامعة الملك عبدالعزيز» هم از سال ١٤٠٥ ه. ق. تأسيس و در زمينه مباحث اقتصادى، ادارى، آداب، علوم انسانى، زمين شناسى،

هندسه و مانند آن فعّاليت مى‌كند. از مهم‌ترين مراكز علمى اين دانشگاه «مركز أبحاث الاقتصاد الإسلامى» مى‌باشد كه تاكنون ٢٠٧ كتاب و ٢٠ نشريه مهم منتشر نموده و با سازمان كنفرانس اسلامى نيز همكارى دارد.

ظاهراً مركز «رابطة العالم الاسلامى» يكى از مهم‌ترين مراكز مذهبى عربستان است؟

بله، اين مركز در سال ١٣٨١ ه. ق. توسط ملك سعود در مكّه افتتاح شد و تاكنون ٣٨ سال از تأسيس آن مى‌گذرد و از پرقدرت‌ترين سازمان‌هاى مذهبى در عربستان به حساب مى‌آيد.

اين مركز چه وظيفه مهمّى را به عهده دارد؟

وظايف مهمّ اين مركز، آموزش‌هاى اسلامى، چاپ و توزيع قرآن و كتب اسلامى، آموزش زبان عربى، كمك مالى به كشورها و اداره مؤسّسات خيريه در سراسر جهان است، البتّه نهادهايى مانند مجمع فقه اسلامى، شوراى عالى جهانى مساجد، مؤتمر (كنفرانس) تربيت اسلامى، جمعيت اسلامى جوانان زير نظر اين مركز قرار دارند.

بنابراين، اين مركز بايد هزينه‌هاى زيادى را براى ترويج وهّابيت در دنيا كرده باشد؟

كاملًا درست است. اين سازمان طى ١٠ سال گذشته نزديك به يك ميليارد ريال صرف ساختمان و بناهاى اسلامى و ترويج اسلام سعودى نموده و دولت عربستان مبلغ ٣٥ ميليون ريال به سازمان‌هاى خيريه، بيمارستان‌ها و درمانگاه‌ها در خارج از كشور، ٢٠ ميليون ريال به نشر و حفظ قرآن و ارشاد اسلامى كمك كرده است. همچنين بيش از يك‌هزار مسجد و صدها مركز اسلامى در سراسر جهان زير نظر اين سازمان مشغول فعّاليت هستند. اضافه بر اين، كمك‌هاى اين مركز در كشورهاى ديگر براى احداث ٢ مؤسّسه اسلامى، ١٢٥٩ مسجد، ١٠٦٩ مدرسه، ٢٠٠ مؤسّسه مذهبى، ١٣٤ دانشگاه، ٤١ درمانگاه، ٧٦ بيمارستان و يك دانشكده جهان عرب در «پاريس» هزينه شده است.

مراكز مذهبى وهّابيت نبايد به همين مركز خلاصه شود؟

بله، از ديگر مراكز مى‌توان به رئاسة ادارات البحوث العلمية و الافتاء و الدّعوة و الارشاد (هيئة كبار العلماء) يا هيئه الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر و الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم نام برد.

عربستان براى نهادينه كردن تفكّر وهّابيت تا چه اندازه از حوزه‌هاى علميه و مراكز آموزش دينى استفاده مى‌كند؟

ببينيد در كشور عربستان، چيزى به نام حوزه‌هاى علميه، آن‌گونه كه در كشورهاى شيعه‌نشين مرسوم بوده و هست، وجود ندارد. پس از استقرار دولت عربستان سعودى به ويژه در مرحله سوم آن به دست ملك عبدالعزيز بن سعود در سال ١٣٥٣ ه. ق. دولت تلاش زيادى به عمل آورد تا غير از مراكز دانشگاهى، مركزيتى به عنوان حوزه‌هاى علميه مانند حوزه‌هاى علميه شيعه يا مدارس امام خطيب (الجامعات الاسلامية در عثمانى و جامع الأزهر در «مصر») به وجود نيايد. در واقع، حوزه‌هاى علمى، دينى عربستان، شكل دانشگاهى تكامل يافته است؛ به طورى كه مروّج آيين و مذهب رسمى وهّابيت هم هستند. همچنين از گذشته‌هاى دور تاكنون از داخل و خارج عربستان علاقه‌مندان به تحصيل در رشته‌هاى دينى مانند قرآن،