ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و سى و نهم- يكصد و چهلم
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
مثلث خونين، ائتلاف «صليب، سلفى و صهيون»
٥ ص
(٤)
اخبار
١٢ ص
(٥)
گردن زدن يك جوان به دليل نبوسيدن اين عكس
١٢ ص
(٦)
شروع مسابقات المپيك با آوازر «اورشليم»
١٢ ص
(٧)
عربستان متولّى اجراى طرح اسرائيل
١٢ ص
(٨)
آزادى سمير قنطار
١٢ ص
(٩)
مخالفان نظام سوريه! رژيم صهيونيستى را دوست خود مى دانند!
١٣ ص
(١٠)
وزير جديد اوقاف مصر
١٣ ص
(١١)
معاريو فيلم شكار سربازان اسرائيل توسط حزب الله «خفّتى غيرقابل تحمّل» است
١٣ ص
(١٢)
فعّاليت اجتماعى زنان از نگاه صهيونيست ها!
١٣ ص
(١٣)
معماران خاورميانه جديد؛ ائتلاف صليب، صهيون و سلفى
١٤ ص
(١٤)
وهّابيت؛ اينجا و آنجا!
١٨ ص
(١٥)
اخبار جهان اسلام (عراق)
٢٥ ص
(١٦)
انفجارهاى مهيب در كربلا
٢٥ ص
(١٧)
شيعيان، هدف نخست تروريست ها
٢٥ ص
(١٨)
جنگ مذهبى در انتظار خاورميانه
٢٦ ص
(١٩)
گلستانه
٢٨ ص
(٢٠)
شاعر بخوان
٢٨ ص
(٢١)
غزل گفتن از بهار
٢٨ ص
(٢٢)
شيون
٢٩ ص
(٢٣)
سفر به بحرين
٣٠ ص
(٢٤)
تشكّل هاى فرهنگى، ترويجى
٣٤ ص
(٢٥)
سلفيه
٣٦ ص
(٢٦)
تاريخچه «سلفيه»
٣٦ ص
(٢٧)
انديشه و اعتقادات و فتاوى وهّابيت
٣٧ ص
(٢٨)
سلفى هاى «كويت» در تحوّلات منطقه چقدر نقش دارند
٣٨ ص
(٢٩)
اشاره
٣٨ ص
(٣٠)
همه چيز درباره جنگ هاى صليبى
٤٢ ص
(٣١)
وجه تسميه و مفهوم عبارت «جنگ صليبى»
٤٢ ص
(٣٢)
نگرش مسيحيان به مسلمانان طى جنگ هاى صليبى
٤٤ ص
(٣٣)
علل و عوامل آغاز نبرد
٤٥ ص
(٣٤)
اوّلين علّت
٤٥ ص
(٣٥)
دومين علّت
٤٥ ص
(٣٦)
سومين علّت
٤٦ ص
(٣٧)
تصميم نهايى از جانب خود اوربانوس گرفته شد
٤٦ ص
(٣٨)
ناگفته هايى درباره ميانمار
٤٨ ص
(٣٩)
چشم انداز قيام حضرت مهدى (ع) در سرزمين شامات
٥٤ ص
(٤٠)
گلستانه
٥٦ ص
(٤١)
شوق ظهور
٥٦ ص
(٤٢)
بچّه هاى دو كوچه بالاتر
٥٦ ص
(٤٣)
براى مسلمانان ميانمار
٥٧ ص
(٤٤)
پيغام دوست
٥٨ ص
(٤٥)
فتنه هاى بحران ساز آخرالزّمان
٦٢ ص
(٤٦)
آثار بروز فتنه ها در جامعه
٦٥ ص
(٤٧)
بنيادها؛ تربيت رهبران اصلاح طلب
٦٦ ص
(٤٨)
آنكه در گرداب فرو مى غلطد
٧٤ ص
(٤٩)
1 دل بستگى به دنيا
٧٥ ص
(٥٠)
2 گرفتار شدن به شهوات و لذّت ها
٧٥ ص
(٥١)
جمكران؛ از فرمان امام زمان تاكنون
٧٦ ص
(٥٢)
مسجد جمكران ميعادگاهى براى منتظران حضرت صاحب الزّمان (عج)
٧٦ ص
(٥٣)
توجّه گسترده شيعيان با تجديد بناى مسجد جمكران در 42 سال قبل
٧٧ ص
(٥٤)
غايب بودن ما و ظاهر بودن امام
٧٨ ص
(٥٥)
ظاهر بودن حضرت ولى عصر (عج)
٧٩ ص
(٥٦)
دوستى اهل بيت (ع)
٨٠ ص
(٥٧)
الف) اهل بيت در لغت و عرف
٨٠ ص
(٥٨)
ب) اهل بيت در قرآن و سنّت
٨٠ ص
(٥٩)
دوستى اهل بيت (ع) در قرآن كريم
٨٠ ص
(٦٠)
دوستى اهل بيت (ع) در روايات
٨٢ ص
(٦١)
مسجد سهله
٨٤ ص
(٦٢)
امامان و مسجد سهله
٨٦ ص
(٦٣)
علما و مسجد سهله
٨٦ ص
(٦٤)
25 رمز موفّقيت در بيانات امام صادق (ع)
٨٩ ص
(٦٥)
اعتقاد به منجى زنده سرلوحه و عمود اعتقادات تشيع است
٩٠ ص
(٦٦)
كثرت آيات و روايات در باب مهدويت در كتب فريقين (شيعه و سنّى)
٩٠ ص
(٦٧)
اين است شيعه
٩٢ ص
(٦٨)
قطره كوچكى از علم بيكران حضرت على (ع)
٩٤ ص
(٦٩)
ارتباط ميان «مك دونالد» و گرسنگى در جهان
٩٦ ص
(٧٠)
مك دونالد و گرسنگى در جهان
٩٦ ص
(٧١)
نابودى كره زمين
٩٨ ص
(٧٢)
بزرگ ترين فست فود
١٠١ ص
(٧٣)
نظام بهره كشى
١٠١ ص
(٧٤)
بنياد رونالد مك دونالد
١٠٣ ص
(٧٥)
بيست نشانه در راه بودن يك بحران غذايى مخوف جهانى
١٠٤ ص
(٧٦)
سيا و پنتاگون كدام فيلم هاى هاليوودى را سانسور كردند
١٠٦ ص
(٧٧)
روايت روزنامه گاردين از ارتباط سيا با هاليوود
١٠٧ ص
(٧٨)
خريدارى حقوق فيلم «مزرعه حيوانات» توسط سازمان سيا
١٠٧ ص
(٧٩)
اوّلين نماينده رسمى سازمان سيا در هاليوود كيست؟
١٠٧ ص
(٨٠)
فيلم هايى كه زير نظر براندون ساخته شد
١٠٧ ص
(٨١)
نظر نماينده سيا درباره فيلم جيمز باند
١٠٧ ص
(٨٢)
با حوادث 11 سپتامبر فعّاليت سيا در هاليوود گسترش مى يابد
١٠٧ ص
(٨٣)
جلسه سيا و پنتاگون با ديويد فينچر و اسپايك جونز
١٠٨ ص
(٨٤)
دوره هاى آموزشى هنر براى سربازان
١٠٨ ص
(٨٥)
معارفه دومين نماينده رسمى سازمان سيا در هاليوود
١٠٨ ص
(٨٦)
«دنى بايدرمن» پوششى بر فعّاليت هاى محرمانه سيا در هاليوود
١٠٩ ص
(٨٧)
سانسور در هاليوود
١٠٩ ص
(٨٨)
فيلم هايى كه قربانى فشارهاى پنتاگون شدند
١٠٩ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٢ - ناگفته هايى درباره ميانمار

ميانمارى ديده مى‌شود.

بعد از تسلّط كامل انگليس بر سراسر ميانمار در ١٨٨٦ م. پاى «هندى» ها، از جمله مسلمانان بنگالى جهت اداره كردن مزارع برنج و امور بازرگانى به ميانمار باز شد و در سال ١٩٢١ م. تقريباً بيش از نيم ميليون نفر مسلمان هندى در ميانمار ساكن شده بودند. مهاجرت هندى‌ها، از جمله مسلمانان هندى به ميانمار و متمكّن شدن آنها در اثر كار و كسب و بازرگانى و به دست گرفتن مشاغل عمده تجارى، باعث نارضايتى مردم ميانمار شد، در سال‌هاى ١٩٣٠ و ١٩٣٨ م. اغتشاشات گسترده‌اى عليه مهاجران هندى صورت گرفت. در جنگ جهانى دوم، در خلال خروج نيروهاى انگليسى از ميانمار، ورود سربازان ژاپنى به آن كشور، افراد قوم بودايى «ماگ»، به محلّه‌هاى مسلمان‌نشين در آراكان حمله كردند و هزاران نفر از مسلمانان را غافل‌گيرانه به قتل رساندند. اين اتّفاق موجب درگيرى مسلمانان با بودايى‌ها شد و منشأ اختلافات دامنه‌دار بين دو قوم بودايى «ماگ» و «روهين‌گياى مسلمان» در استان آراكان گرديد.

بعد از استقرار «ژاپنى» ها در آراكان، مسلمانان آن منطقه عليه «ژاپنى» ها وارد عمل شده و با انگليس همكارى‌كردند. انگليس نيز در قبال اين همكارى با انتشار بيانيه‌اى منطقه مزبور را يك منطقه خودمختار مسلمان‌نشين اعلام كرد؛ حتّى مسلمانان آراكان از محمّدعلى جناح، رهبر مسلمانان هند، خواسته بودند كه آراكان را نيز به عنوان قسمتى از پاكستان بپذيرد. اين پيشينه سبب شد كه دولت مستقلّ ميانمار، پس از آنكه در سال ١٩٤٨ م. به قدرت رسيد، از خود مختارى مسلمانان نگران شده و محدوديت‌هاى ويژه‌اى براى آنان اعمال نمايد. اين امر موجب سردى روابط پاكستان و ميانمار گرديده و نيز بر سر مسئله مسلمانان به تيرگى گراييد. دولت ميانمار از سال ١٩٦١ م. آيين بودايى را مذهب رسمى كشور اعلام كرد.

دولت ژنرال «نوين» پس از سر كار آمدن در سال ١٩٦٢ م. رفتن مسلمانان به حج را ممنوع اعلام كرد. اين ممنوعيت تا سال ١٩٨٠ م. كه به هفتاد نفر از مسلمانان اجازه داده شد، به «مكّه» مشرّف شوند، ادامه داشت. از اين سال به بعد عدّه‌اى از مسلمانان نيز جهت شركت دركنفرانس هاى مختلف اسلامى اعزام شدند.

به رغم اين وضعيت، فشار بر مسلمانان متوقّف نشد و اين امر باعث گرديد تا بيش از نيم ميليون مسلمان ميانمارى به كشورهاى بنگلادش، هند، پاكستان، «مالزى»، «تايلند»، «سنگاپور»، «امارات متّحده عربى»، عربستان وممالك ديگر مهاجرت نمايند.

در سال ١٩٧٨ م. ادامه اين سياست‌ها باعث شد تا بيش از سيصد هزار نفر از مسلمانان منطقه آراكان به بنگلادش مهاجرت نمايند و چون اين مسئله تبليغات وسيعى را در سراسر جهان به دنبال داشت، دولت ميانمار با دولت بنگلادش وارد مذاكره شد و با امضاى موافقت‌نامه‌اى اسكان مجدّد پناهندگان مسلمان ميانمارى و همچنين پيمان مرزى توسط دو كشور، مسئله پناهندگان فيصله پيدا كرد و