ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و بيست و هشتم- يكصد و بيست و نهم
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
ولايت
٤ ص
(٤)
ولايت غير الهى
٦ ص
(٥)
مراتب ولايت
٦ ص
(٦)
عيدالله اكبر
١٢ ص
(٧)
عيد الله الاكبر!
١٣ ص
(٨)
نبايد طرح مسئله غدير به جدايى مسلمان ها بيانجامد
١٣ ص
(٩)
عيد غدير، سنّت ملّى ماست
١٣ ص
(١٠)
اوج مطلوب همه رسالت ها
١٤ ص
(١١)
بشريّت، حكومت پنج ساله اميرالمؤمنين (ع) را هرگز فراموش نخواهد كرد
١٤ ص
(١٢)
كتاب الغدير
١٤ ص
(١٣)
او، عادل ترين شما در بين مردم است!
١٥ ص
(١٤)
غدير و انقلاب اسلامى ايران
١٥ ص
(١٥)
فعّاليت هاى اميرالمؤمنين (ع) پيش از حكومت
١٦ ص
(١٦)
غدير، بزرگ ترين عيد اسلامى
٢٢ ص
(١٧)
اعتراف خليفه!
٢٦ ص
(١٨)
ما خدا و اهل بيت (ع)
٢٨ ص
(١٩)
گلستانه
٣٠ ص
(٢٠)
دست خدا
٣٠ ص
(٢١)
امير در ميخانه
٣٠ ص
(٢٢)
خانه على (ع)
٣٠ ص
(٢٣)
عيد است ساقيا !
٣١ ص
(٢٤)
ترازوى عدل
٣١ ص
(٢٥)
اى راز سر به مهر
٣٢ ص
(٢٦)
با ذكر ياعلى
٣٢ ص
(٢٧)
مدحت على (ع)
٣٢ ص
(٢٨)
خم غدير
٣٣ ص
(٢٩)
معرفت به نورانيت
٣٤ ص
(٣٠)
ولايت، قطب قرآن است
٤٢ ص
(٣١)
مرتبه آل محمّد (ص)
٤٦ ص
(٣٢)
مباهله سند برگزيدگى
٥١ ص
(٣٣)
واژه مباهله
٥١ ص
(٣٤)
آيه مباهله
٥١ ص
(٣٥)
جايگاه نجران
٥١ ص
(٣٦)
روايتى از مباهله
٥٤ ص
(٣٧)
امام، طبيب انسانيت است!
٥٥ ص
(٣٨)
ولايت مولا
٦٠ ص
(٣٩)
بهترين خواسته!
٦٦ ص
(٤٠)
على (ع) در نگاه اهل سنّت
٦٨ ص
(٤١)
الف) فضايل اميرمؤمنان (ع) در صحيحين
٦٨ ص
(٤٢)
اسبان پيشانى سفيد
٧٢ ص
(٤٣)
سرّ دلبران از حديث ديگران
٧٤ ص
(٤٤)
اميرمؤمنان (ع) در حديث ديگران- جبران خليل جبران
٧٥ ص
(٤٥)
اميرمؤمنان (ع) در حديث ديگران- ميخائيل نعيمه
٧٥ ص
(٤٦)
اميرمؤمنان در حديث ديگران- دكتر بولس سلامه، اديب و حقوقدان
٧٦ ص
(٤٧)
كشيش دبير اوّل سفارت انگليس در بغداد
٧٧ ص
(٤٨)
اعجاز عددى امامان (ع)
٧٨ ص
(٤٩)
اعجاز قرآن كريم
٧٨ ص
(٥٠)
اعجاز عددى قرآن و امامان (ع)
٧٩ ص
(٥١)
چه كسى راز عدد 12 را مى داند؟
٨١ ص
(٥٢)
تأسيس شيعه
٨٢ ص
(٥٣)
تدابير پيامبر (ص) براى خلافت امام على (ع)
٨٤ ص
(٥٤)
آمادگى تربيتى
٨٤ ص
(٥٥)
تصريح بر ولايت و امامت
٨٧ ص
(٥٦)
تدابير عملى
٨٧ ص
(٥٧)
1 بلند كردن دست امام على (ع) در روز غدير خم
٨٧ ص
(٥٨)
2 فرستادن لشكر اسامه
٨٨ ص
(٥٩)
3 دعوت به نوشتن وصيّت
٨٩ ص
(٦٠)
چرا عمر از نوشتن نامه جلوگيرى كرد؟
٩٠ ص
(٦١)
يعسوب الدّين
٩٢ ص
(٦٢)
كَرم امام رضا (ع)
٩٥ ص
(٦٣)
سنّت وصايت، سنّت عموم انبياء است
٩٦ ص
(٦٤)
فضائل عترت در حديث ثقلين
٩٩ ص
(٦٥)
جام جهان بين!
١٠٢ ص
(٦٦)
پيش گويى هاى اميرمؤمنان (ع)
١٠٢ ص
(٦٧)
مقدّمه
١٠٣ ص
(٦٨)
انواع پيش گويى هاى علوى
١٠٣ ص
(٦٩)
1 پيش گويى هاى محقّق شده در دوره حضرت على (ع)
١٠٣ ص
(٧٠)
2 پيش گويى هاى محقّق شده پس از شهادت امام على (ع)
١٠٤ ص
(٧١)
3 پيش گويى ها درباره آخرالزّمان و آستانه ظهور و
١٠٤ ص
(٧٢)
علم غيب نزد ائمّه (ع)
١٠٦ ص
(٧٣)
علم جفر
١٠٨ ص
(٧٤)
بيان اجمالى معناى جفر
١٠٩ ص
(٧٥)
جايگاه جفر نزد اهل بيت (ع)
١٠٩ ص
(٧٦)
جفر؛ يك كتاب امنيّتى
١٠٩ ص
(٧٧)
جامعيّت محتواى كتب موجود در جفر
١٠٩ ص
(٧٨)
جفر يا دستورالعمل حكومتى
١٠٩ ص
(٧٩)
توضيح درباره محتواى هر يك از كتب موجود در جفر
١١٠ ص
(٨٠)
جفر سند حقّانيت خلافت امام حسن (ع) در مقابل حكومت معاويه
١١٠ ص
(٨١)
علم كتاب تماماً نزد اميرالمؤمنين است
١١٢ ص
(٨٢)
گنجينه معارف غدير
١١٤ ص
(٨٣)
آشنايى با زيارت اميرالمؤمنين در روز غدير
١١٤ ص
(٨٤)
1 بيان آيات نازل شده در شأن اميرمؤمنان (ع)
١١٤ ص
(٨٥)
2 شرح رويدادهاى گوناگون مرتبط با امام على (ع)
١١٦ ص
(٨٦)
3 بيان اوصاف اميرمؤمنان (ع)
١١٦ ص
(٨٧)
معجزه توسّل
١١٨ ص
(٨٨)
خطبه شقشقيه
١٢٢ ص
(٨٩)
اعمال شب و روز غدير
١٢٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٠٣ - ١ پيش گويى هاى محقّق شده در دوره حضرت على (ع)

مقدّمه‌

تاريخ حيات و مجموعه بيانات اميرالمؤمنين (ع) را از وجوه مختلف مى‌توان مورد بررسى قرار داد. مطالعه اين مطالب همواره اعجاب خوانندگان را برانگيخته و اين حيرت مختصّ شيعيان و پيروان حضرتش نبوده و پيروان ديگر مذاهب و اديان نيز به هنگام برخورد با اين موارد دچار چنين احساسى بوده‌اند كه در آثار آنان به خوبى مى‌توان آن را مشاهده كرد. در ميان سخنان امام على (ع) موضوع پيش‌گويى‌هاى ايشان به سبب جذّاب بودن بارها به شكل‌هاى مختلف مورد توجّه قرار گرفته است.

بنابر آنچه در منابع، از امام على (ع) از ابتداى حكومت تا آخرين ماه‌هاى حيات نقل شده است، تأكيد حضرت بر اين نكته بوده است كه مسلمانان از علوم بى‌نظيرى كه در اختيارشان بوده، بهره‌مند گردند. در كتاب ارزنده بحارالانوار[١] بابى به اين موضوع اختصاص داده شده و هشت مورد از اين نوع روايات در آن آورده شده است. در ادامه عبارت «سلونى قبل ان تفقدونى» مى‌توان از آن حضرت اين جملات را ديد كه حاكى از تحريض و تشويق بيشتر مخاطبان به طرح پرسش از ايشان است:

«مردم از من بپرسيد، قبل از اينكه مرا نيابيد.» «اينجا گنجينه دانش است ....» «اين چينه‌ها و خوراكى است كه پيامبر اكرم (ص) شخصاً به من خورانده، از من سؤال كنيد كه در نزد من علم اوّلين و آخرين است.» «اگر تشك براى من بر روى هم بنهند و بر روى آن بنشينم، فتوا مى‌دهم براى اهل تورات از روى تورات خودشان؛ به‌طورى كه تورات به سخن درآيد و بگويد على راست مى‌گويد و به آنچه خدا در من نازل كرده، فتوا داد و انجيليان را به انجيل خودشان؛ به‌طورى كه انجيل بگويد: على راست مى‌گويد، دروغگو نيست و به آنچه خدا در من نازل كرده، فتوا داد و اهل قرآن را فتوا مى‌دهم به وسيله قرآن؛ به طورى كه قرآن سخن بگويد و بگويد على راست مى‌گويد و دروغگو نيست. او فتوا داد به آنچه خدا در من نازل نموده و حال اينكه شما شب و روز قرآن مى‌خوانيد. آيا در ميان شما كسى هست كه بداند در آن، چه نازل شده؟. اگر نباشد يك آيه در قرآن هر آينه خبر مى‌دهم به شما آنچه اتّفاق افتاد و آنچه هست و به آنچه خواهد شد تا روز قيامت و آن اين آيه است: «يَمْحُوااللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ.» سپس دوباره فرمود: «سلونى قبل ان تفقدونى ....»

«به خدا قسم از من نخواهيد پرسيد از گروهى كه صد نفر را گمراه نموده‌اند و صد نفر را هدايت كرده‌اند؛ مگر اينكه تبليغ‌كننده آنها و رهبرشان را برايتان معرفى مى‌كنم تا روز قيامت.»

«از من نخواهيد پرسيد از چيزى پايين عرش مگر اينكه پاسخ خواهم داد. اين جمله هر كس بعد از من بگويد، ادّعاى بى‌جا نموده و دروغگو است و مفتر.»

«من به راه‌هاى آسمان آشناتر از راه‌هاى زمينم. پيش از آنكه فتنه‌اى برانگيخته شود كه مدافعى وجود نداشته باشد براى رفع اين فتنه و آرزوهاى مردم بر باد رود.»

در برابر اين عبارات حضرت و تشويق به پرسيدن كه در برخى جلسات سه بار و حتّى بيشتر، پشت سر هم يا با فاصله تكرار شده، عكس العمل‌هاى متفاوتى از مخاطبان ايشان نقل شده و از سؤال كردن جناب سلمان از دجّال و آخرالزّمان، را مى‌توان ديد تا پرسش عجيب سعد بن ابى وقّاص (پدر عمرسعد، فرمانده سپاه ابن زياد در كربلا) درباره تعداد موهاى سرش، براى سنجش صحّت ادّعاى حضرت و كاهن و جادوگر خواندن ايشان توسط عدّه‌اى ديگر!!!

در نوشتار حاضر، نگاهى گذرا و اجمالى به موضوع پيش‌گويى‌هاى آن سرور عالميان (ع) داريم.

انواع پيش‌گويى‌هاى علوى‌

پيش‌گويى‌هاى حضرت على (ع) را به چند شكل محقّق شده و نشده و نيز درباره دوره حيات حضرت ايشان و پس از آن تا آخرالزّمان مى‌توان دسته‌بندى كرد كه در ادامه به تفكيك با هم مرور خواهيم كرد:

١. پيش‌گويى‌هاى محقّق شده در دوره حضرت على (ع)

بخشى از پيش‌گويى‌هاى امام‌على (ع) مربوط به دوره خويش‌