ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و بيست و هشتم- يكصد و بيست و نهم
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
ولايت
٤ ص
(٤)
ولايت غير الهى
٦ ص
(٥)
مراتب ولايت
٦ ص
(٦)
عيدالله اكبر
١٢ ص
(٧)
عيد الله الاكبر!
١٣ ص
(٨)
نبايد طرح مسئله غدير به جدايى مسلمان ها بيانجامد
١٣ ص
(٩)
عيد غدير، سنّت ملّى ماست
١٣ ص
(١٠)
اوج مطلوب همه رسالت ها
١٤ ص
(١١)
بشريّت، حكومت پنج ساله اميرالمؤمنين (ع) را هرگز فراموش نخواهد كرد
١٤ ص
(١٢)
كتاب الغدير
١٤ ص
(١٣)
او، عادل ترين شما در بين مردم است!
١٥ ص
(١٤)
غدير و انقلاب اسلامى ايران
١٥ ص
(١٥)
فعّاليت هاى اميرالمؤمنين (ع) پيش از حكومت
١٦ ص
(١٦)
غدير، بزرگ ترين عيد اسلامى
٢٢ ص
(١٧)
اعتراف خليفه!
٢٦ ص
(١٨)
ما خدا و اهل بيت (ع)
٢٨ ص
(١٩)
گلستانه
٣٠ ص
(٢٠)
دست خدا
٣٠ ص
(٢١)
امير در ميخانه
٣٠ ص
(٢٢)
خانه على (ع)
٣٠ ص
(٢٣)
عيد است ساقيا !
٣١ ص
(٢٤)
ترازوى عدل
٣١ ص
(٢٥)
اى راز سر به مهر
٣٢ ص
(٢٦)
با ذكر ياعلى
٣٢ ص
(٢٧)
مدحت على (ع)
٣٢ ص
(٢٨)
خم غدير
٣٣ ص
(٢٩)
معرفت به نورانيت
٣٤ ص
(٣٠)
ولايت، قطب قرآن است
٤٢ ص
(٣١)
مرتبه آل محمّد (ص)
٤٦ ص
(٣٢)
مباهله سند برگزيدگى
٥١ ص
(٣٣)
واژه مباهله
٥١ ص
(٣٤)
آيه مباهله
٥١ ص
(٣٥)
جايگاه نجران
٥١ ص
(٣٦)
روايتى از مباهله
٥٤ ص
(٣٧)
امام، طبيب انسانيت است!
٥٥ ص
(٣٨)
ولايت مولا
٦٠ ص
(٣٩)
بهترين خواسته!
٦٦ ص
(٤٠)
على (ع) در نگاه اهل سنّت
٦٨ ص
(٤١)
الف) فضايل اميرمؤمنان (ع) در صحيحين
٦٨ ص
(٤٢)
اسبان پيشانى سفيد
٧٢ ص
(٤٣)
سرّ دلبران از حديث ديگران
٧٤ ص
(٤٤)
اميرمؤمنان (ع) در حديث ديگران- جبران خليل جبران
٧٥ ص
(٤٥)
اميرمؤمنان (ع) در حديث ديگران- ميخائيل نعيمه
٧٥ ص
(٤٦)
اميرمؤمنان در حديث ديگران- دكتر بولس سلامه، اديب و حقوقدان
٧٦ ص
(٤٧)
كشيش دبير اوّل سفارت انگليس در بغداد
٧٧ ص
(٤٨)
اعجاز عددى امامان (ع)
٧٨ ص
(٤٩)
اعجاز قرآن كريم
٧٨ ص
(٥٠)
اعجاز عددى قرآن و امامان (ع)
٧٩ ص
(٥١)
چه كسى راز عدد 12 را مى داند؟
٨١ ص
(٥٢)
تأسيس شيعه
٨٢ ص
(٥٣)
تدابير پيامبر (ص) براى خلافت امام على (ع)
٨٤ ص
(٥٤)
آمادگى تربيتى
٨٤ ص
(٥٥)
تصريح بر ولايت و امامت
٨٧ ص
(٥٦)
تدابير عملى
٨٧ ص
(٥٧)
1 بلند كردن دست امام على (ع) در روز غدير خم
٨٧ ص
(٥٨)
2 فرستادن لشكر اسامه
٨٨ ص
(٥٩)
3 دعوت به نوشتن وصيّت
٨٩ ص
(٦٠)
چرا عمر از نوشتن نامه جلوگيرى كرد؟
٩٠ ص
(٦١)
يعسوب الدّين
٩٢ ص
(٦٢)
كَرم امام رضا (ع)
٩٥ ص
(٦٣)
سنّت وصايت، سنّت عموم انبياء است
٩٦ ص
(٦٤)
فضائل عترت در حديث ثقلين
٩٩ ص
(٦٥)
جام جهان بين!
١٠٢ ص
(٦٦)
پيش گويى هاى اميرمؤمنان (ع)
١٠٢ ص
(٦٧)
مقدّمه
١٠٣ ص
(٦٨)
انواع پيش گويى هاى علوى
١٠٣ ص
(٦٩)
1 پيش گويى هاى محقّق شده در دوره حضرت على (ع)
١٠٣ ص
(٧٠)
2 پيش گويى هاى محقّق شده پس از شهادت امام على (ع)
١٠٤ ص
(٧١)
3 پيش گويى ها درباره آخرالزّمان و آستانه ظهور و
١٠٤ ص
(٧٢)
علم غيب نزد ائمّه (ع)
١٠٦ ص
(٧٣)
علم جفر
١٠٨ ص
(٧٤)
بيان اجمالى معناى جفر
١٠٩ ص
(٧٥)
جايگاه جفر نزد اهل بيت (ع)
١٠٩ ص
(٧٦)
جفر؛ يك كتاب امنيّتى
١٠٩ ص
(٧٧)
جامعيّت محتواى كتب موجود در جفر
١٠٩ ص
(٧٨)
جفر يا دستورالعمل حكومتى
١٠٩ ص
(٧٩)
توضيح درباره محتواى هر يك از كتب موجود در جفر
١١٠ ص
(٨٠)
جفر سند حقّانيت خلافت امام حسن (ع) در مقابل حكومت معاويه
١١٠ ص
(٨١)
علم كتاب تماماً نزد اميرالمؤمنين است
١١٢ ص
(٨٢)
گنجينه معارف غدير
١١٤ ص
(٨٣)
آشنايى با زيارت اميرالمؤمنين در روز غدير
١١٤ ص
(٨٤)
1 بيان آيات نازل شده در شأن اميرمؤمنان (ع)
١١٤ ص
(٨٥)
2 شرح رويدادهاى گوناگون مرتبط با امام على (ع)
١١٦ ص
(٨٦)
3 بيان اوصاف اميرمؤمنان (ع)
١١٦ ص
(٨٧)
معجزه توسّل
١١٨ ص
(٨٨)
خطبه شقشقيه
١٢٢ ص
(٨٩)
اعمال شب و روز غدير
١٢٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١١ - مراتب ولايت


[١٢]. جوادى آملى، عبدالله، زن در آينه جلال و جمال، ص ١٦٧.

[١٣]. نسفى، عزيزالدّين، الانسان الكامل.

[١٤]. اين بخش از مطلب از مقاله منتشر شده با عنوان «ساحت‌ها و اسرار نبوّت و ولايت از منظر امام خمينى (ره)»، نوشته شده توسط آقاى حسن سعيدى برگرفته شده كه در سايت «راسخون» درج شده است.

[١٥]. در سايت مجمع جهانى تقريب مذاهبى اسلامى به آدرس:www .taqrib .inf مقاله‌اى با عنوان «مفهوم ولايت در عرفان اسلامى» منتشر شده. با تشكّر از نويسنده محترم، نگارنده توجّهى و نگاهى در نگارش اين صفحات به آن مقاله داشته است.

[١٦]. ولايت كلّيه، علّامه سيّد حسن ميرجهانى طباطبايى، ص ١١.

[١٧]. همان، ص ١٢.

[١٨]. همان، ص ٢٧٦.

[١٩]. همان، ص ٢٩.

[٢٠]. سوره احزاب (٣٣)، آيه ٣٣.

[٢١]. رجس هر چيز پليد اعمّ از گناه و عيب را مى‌گويند. گناه و شك و شرك و عصيان و كثافات را هم شامل رجس مى‌شناسند.

[٢٢]. شيخ مفيد، النكت الاعتقاديه، ص ٣٧.

[٢٣]. به تفاسير «حومد، ج ١، ص ٣٤٤٧»، «ابن عجبيه، ج ٥، ص ٨٦»، «ابن جزى، ج ١، ص ١٥٤٦»، «ابن عبدالسّلام، ج ٥، ص ٣٩» و ... مراجعه شود.

[٢٤]. نهج البلاغه، خ ٩٦.

[٢٥]. سيوطى، جلال‌الدين، الدرّ المنثور، ج ٥، ص ١٩٩.

[٢٦]. پژوهشى در عصمت معصومان (ع)، صص ٣٢٨ ٣٢٥؛ مسند احمد بن حنبل، ج ٤، ص ٣٦٦.

[٢٧]. كنز العمال، ج ١٢، ص ١١١؛ اسد الغابه، ج ٦، ص ٢٢٤.

[٢٨]. سوره نساء (٤)، آيه ٥٩.

[٢٩]. سوره نجم (٥٣)، آيات ٣ و ٤.

[٣٠]. سوره انبياء (٢١)، آيه ١٠٧.

[٣١]. سوره احزاب (٣٣)، آيه ٣٣.

[٣٢]. حديث غدير.

[٣٣]. ولايت كلّيه، ص ٤١.

سيره علوى‌

مهمانى ساده‌

حارث اعور كه از دوستداران امام على (ع) بود، به خدمت آن حضرت رسيد و عرض كرد: يا اميرالمؤمنين! دوست دارم مرا مورد اكرام و عنايت خود قرار دهى و در منزل من مهمان شوى و غذا بخورى. امام (ع) فرمود: «مى‌آيم به شرط آنكه خود را به تكلّف و زحمت نيندازى.» حارث شرط امام (ع) را پذيرفت و آن حضرت به منزل او رفت. ميزبان كه قول داده بود، خود را به زحمت نيندازد، مقدارى نان كه در منزل داشت، براى حضرت آورد و امام شروع به خوردن كرد. حارث با نشان دادن چند درهمى كه با خود داشت، عرض كرد: اگر به من اجازه دهى چيزى غير از نان هم براى شما خريدارى مى‌كنم. امام (ع) فرمود: «اين نان چيزى است كه در خانه تو بود و براى آوردن آن به زحمت نيفتادى.» (و من با تو شرط كردم كه براى من خود را به زحمت و تكلّف نيندازى).

پى‌نوشت:

قصّه‌هاى تربيتى چهارده معصوم (عليهم السّلام)/ محمّد رضا اكبرى‌