اميرالمؤمنين (ع) در مقابله با خطرها آنچنان شجاعانه عمل مى‌كند كه مى‌گويد: «كسى نمى‌توانست با فتنه‌اى كه من چشم آن را درآوردم منظور، فتنه خوارج است يا فتنه ناكثين درافتد.» آن معنويّت و دين و اخلاق و فضيلت از يك طرف، آن بينش عميق و شجاعت و فداكارى و عواطف رقيق انسانى در كنار صلابت و استحكام معنوى و روحى از طرف ديگر؛ همه اينها ناشى از عصمت است؛ چون خداى متعال او را به مقام عصمت برگزيده است و گناه و اشتباه در كار او وجود ندارد. اگر چنين كسى در رأس جامعه باشد، اوج مطلوب همه رسالت‌هاست. اين معناى غدير است. در غدير، چنين كارى اتّفاق افتاد.

١٢/ ١٢/ ١٣٨٠

بشريّت، حكومت پنج ساله اميرالمؤمنين (ع) را هرگز فراموش نخواهد كرد

امامت، يعنى همان اوج معناى مطلوب اداره جامعه در مقابل انواع و اقسام مديريّت‌هاى جامعه كه از ضعف‌ها، شهوات، نخوت و فزون‌طلبى انسانى سرچشمه مى‌گيرد. اسلام، شيوه و نسخه امامت را به بشريّت ارائه مى‌كند؛ يعنى اينكه يك انسان، هم دلش از فيض هدايت الهى سرشار و لبريز باشد، هم معارف دين را بشناسد و بفهمد يعنى راه را درست تشخيص دهد هم داراى قدرت عملكرد باشد كه‌ «يايَحْيى‌ خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ»[١] هم جان و خواست و زندگى شخصى برايش حائز اهمّيت نباشد؛ امّا جان و زندگى و سعادت انسان‌ها براى او همه چيز باشد؛ كه اميرالمؤمنين (ع) در كمتر از پنج سال حكومت خود، اين را در عمل نشان داد. شما مى‌بينيد كه مدّت كوتاه كمتر از پنج سال حكومت اميرالمؤمنين (ع)، به عنوان يك نمونه و الگو و چيزى كه بشريّت آن را هرگز فراموش نخواهد كرد، در طول قرن‌ها همچنان مى‌درخشد و باقى مانده است. اين نتيجه درس و معنا و تفسير واقعه غدير است.

١٢/ ١٢/ ١٣٨٠

كتاب الغدير

همين كتاب «الغدير» هم به نظر من مهجور است. من به دوستانمان سفارش كردم الغدير را كه در آن صدها كتاب است يعنى ايشان درباره موضوعات مختلف، مطالبى دارد. گاهى صد صفحه، هشتاد صفحه درباره يك شخص، يك مطلب يا يك حديث، مطلب دارد و يك نفر بايد اينها را از اوّلِ الغدير بخواند، تا به مطلب مورد نظر برسد و از آن استفاده كند. حالا كو آن آدمى كه حوصله كند، يازده جلد كتاب الغدير را بخواند و اين‌گونه مطالب را بيرون بكشد؟! مورد بررسى دقيق قرار دهند و موضوعات مختلف را دانه دانه بيرون بكشند؛ هر كدامشان يك كتاب، يا يك جزوه است. الغدير هم آن كاخ عظيمى كه مرحوم امينى ساخته به جاى خود محفوظ؛ اين كتاب‌ها هم دانه دانه بيايد و اقطار عالم را پر كند؛ يعنى الغدير به صورت يك مجموعه، وجود داشته باشد، يك جا هم جزوه، جزوه وجود داشته باشد.

١٠/ ١٢/ ١٣٧٨