ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصدم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
حى على خير العمل
٤ ص
(٤)
گزيده اى از اخبار جهان اسلام
٦ ص
(٥)
نظرسنجى در خصوص حمله نظامى به ايران
٦ ص
(٦)
جنگ اروپا با مسلمانان
٦ ص
(٧)
برگزارى رزمايش هوايى اسرائيل عليه ايران
٦ ص
(٨)
مفتى سعودى از آلمان گريخت
٦ ص
(٩)
تبعيض نژادى عليه مسلمانان در 14 كشور اروپايى
٦ ص
(١٠)
شيعيان بحرين، قربانيان آپارتايد آل خليفه
٦ ص
(١١)
درخواست كومور براى مقابله با نفوذ شيعيان
٧ ص
(١٢)
هشدار كميته امنيت ملى مجلس مصر؛ افزايش روزافزون تعداد شيعيان
٧ ص
(١٣)
خودكشى 248 سرباز آمريكايى طىّ 2 سال
٧ ص
(١٤)
ديدار محرمانه امنيتى عربستان و اسرائيل
٧ ص
(١٥)
غيبت يا غفلت
٨ ص
(١٦)
غم هجر
٩ ص
(١٧)
داستان موعود
١٠ ص
(١٨)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
١٨ ص
(١٩)
ان شاءالله خودتان را به حضرت فروخته باشيد
٢٠ ص
(٢٠)
يك نامه به يك دوست
٢٣ ص
(٢١)
اما بعد
٢٤ ص
(٢٢)
آشنايى با پايگاه اطلاع رسانى موعود
٢٦ ص
(٢٣)
جريان سازى ها
٢٩ ص
(٢٤)
غرب و مهدويّت
٢٩ ص
(٢٥)
كشيك چى
٣٠ ص
(٢٦)
ملاقات با امام زمان (ع)؛ هست ها و بايد ها
٣٢ ص
(٢٧)
1 امكان يا عدم امكان تشرّف
٣٢ ص
(٢٨)
2 دسته بندى تشرّفات
٣٤ ص
(٢٩)
3 ديدن يا ديده شدن، كدام يك؟
٣٦ ص
(٣٠)
فضيلت فاطمه (س)
٣٧ ص
(٣١)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
٣٨ ص
(٣٢)
حضرت آيت الله ابوالقاسم خزعلى عضو پيشين شوراى نگهبان و رئيس ستاد بين المللى غدير
٣٨ ص
(٣٣)
حضرت آيت الله سيد حسن امامى از علماى بنام اصفهان
٣٨ ص
(٣٤)
متن بيانات فقيه و مرجع عالى قدر، حضرت آيت الله محمد على گرامى در ديدار با تحريريه موعود
٤٠ ص
(٣٥)
فرج صالحان
٤٣ ص
(٣٦)
منشور راهبردى فرهنگ مهدوى با رويكرد پژوهشى، آموزشى و ترويجى
٤٦ ص
(٣٧)
مقدمه
٤٦ ص
(٣٨)
الف) مبانى نظرى
٤٦ ص
(٣٩)
ب) راهبردها
٤٧ ص
(٤٠)
ج) سياست ها
٤٨ ص
(٤١)
خلاصه فعّاليت هاى مؤسّسه موعود عصر (عج)
٤٩ ص
(٤٢)
موعود در جشنواره ها و همايش هاى علمى
٥٢ ص
(٤٣)
نخستين دايرةالمعارف موعود آخرالزّمان
٥٤ ص
(٤٤)
هدايت شده پيروز
٥٦ ص
(٤٥)
پاسخ به شبهات
٥٧ ص
(٤٦)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
٦٠ ص
(٤٧)
حضرت آيت الله سيد مرتضى نجومى از علماى بنام كرمانشاه
٦٠ ص
(٤٨)
حجّت الاسام و المسلمين شيخ جعفر ناصرى
٦٠ ص
(٤٩)
حجّت الاسلام و المسلمين عبّاس پسنديده
٦٠ ص
(٥٠)
حضرت آيت الله ممدوحى
٦١ ص
(٥١)
گلبانگ
٦٢ ص
(٥٢)
پايان پريشانى ها
٦٢ ص
(٥٣)
كرامات نورانى
٦٢ ص
(٥٤)
آبروى خاك
٦٢ ص
(٥٥)
چند رباعى مهدوى
٦٣ ص
(٥٦)
انتظار
٦٣ ص
(٥٧)
هى هى از اين عشق خوش احمدى
٦٣ ص
(٥٨)
دوشادوش نوجوانان
٦٤ ص
(٥٩)
گزارشى از جمكران
٦٦ ص
(٦٠)
گفت وگوهاى موعودى
٧٠ ص
(٦١)
1 مراجع و علما
٧٠ ص
(٦٢)
توسّل به حضرت فاطمه (س) نزد امام زمان (ع)
٧٧ ص
(٦٣)
رد پا
٧٨ ص
(٦٤)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
٨٠ ص
(٦٥)
مهدى نصيرى نويسنده و روزنامه نگار
٨٠ ص
(٦٦)
يونس شكرخواه نويسنده، روزنامه نگار و استاد دانشگاه
٨٠ ص
(٦٧)
دكتر محمّد رجبى نويسنده و محقق
٨١ ص
(٦٨)
محمدرضا اسلاملو مستندساز و پژوهشگر
٨١ ص
(٦٩)
سيّد مهدى شجاعى نويسنده و داستان پرداز
٨٢ ص
(٧٠)
ابوالقاسم حسينجانى شاعر و نويسنده
٨٢ ص
(٧١)
رضا اسماعيلى شاعر
٨٣ ص
(٧٢)
مجيد قادرى نقاش و گرافيست
٨٣ ص
(٧٣)
مراحل ظهور
٨٤ ص
(٧٤)
گفت وگوهاى موعودى
٨٦ ص
(٧٥)
لوح چهل وظيفه موعوديان
٩٢ ص
(٧٦)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
٩٤ ص
(٧٧)
حجّت الاسلام و المسلمين شيخ على كورانى (نويسنده «عصر ظهور») نويسنده و پژوهشگر حوزه مهدويّت
٩٤ ص
(٧٨)
حجّت الاسلام و المسلمين دكتر عبدالحسين خسروپناه استاد و پژوهشگر حوزه علميه قم
٩٥ ص
(٧٩)
حجّت الاسلام و المسلمين على اكبر مهدى پور نويسنده و پژوهشگر حوزه مهدويّت
٩٥ ص
(٨٠)
حجّت الاسلام و المسلمين سيّد مرتضى مجتهدى سيستانى نويسنده و پژوهشگر حوزه مهدويّت (نويسنده «صحيفه مهديّه»)
٩٦ ص
(٨١)
سرتيپ پاسدار دكتر اسماعيل احمدى مقدّم فرماندهى كلّ نيروى انتظامى جمهورى اسلامى ايران
٩٧ ص
(٨٢)
دكتر حسن عبّاسى محقق مسائل استراتژيك در دانشگاه عالى دفاع ملى
٩٧ ص
(٨٣)
مجيد شاه حسينى، منتقد و رئيس بنياد سينمايى فارابى
٩٧ ص
(٨٤)
حجّت الاسلام و المسلمين دكتر غلامرضا بهروز لك مدير پژوهشكده انتظار نور و سردبير فصلنامه تخصصى انتظار
٩٨ ص
(٨٥)
حجّت الاسلام و المسلمين حسين احمدى مديرانتشارات مسجد مقدّس جمكران
٩٨ ص
(٨٦)
على اكبر كسائيان دامغانى نويسنده و روزنامه نگار
٩٩ ص
(٨٧)
بهروز بيك عليزاده (محقق و مترجم)
٩٩ ص
(٨٨)
جغرافياى موضوعات و مباحث موعود
١٠٠ ص
(٨٩)
سپاس نامه
١٠٤ ص
(٩٠)
فهرست كتب و محصولات فرهنگى موعود از سال 1374 تا 1388
١٠٦ ص
(٩١)
گلبانگ
١١٤ ص
(٩٢)
كى مى رسى از راه ؟
١١٤ ص
(٩٣)
بانو آب ها
١١٥ ص
(٩٤)
تمام عصرها با تو معاصر مى شود روزى
١١٥ ص
(٩٥)
خُم انتظار
١١٥ ص
(٩٦)
هار در راه است
١١٥ ص
(٩٧)
آينده دين و دين آينده
١١٦ ص
(٩٨)
احياى الهيات مسيحى
١١٦ ص
(٩٩)
يهوديت و مسيحيت؛ گسسته از مبدأ و معاد
١١٧ ص
(١٠٠)
مسيحيت و اعتقاد به خداى مرده (!)
١١٨ ص
(١٠١)
غرب و معضل بريدگى انسان
١١٨ ص
(١٠٢)
اسلام، بزرگ ترين دين آينده
١١٩ ص
(١٠٣)
استفاده ميسيونرها از روش هاى غيرانسانى
١١٩ ص
(١٠٤)
اسلام، يگانه هويت ضدّ سلطه
١٢٠ ص
(١٠٥)
مسيحيت و هدف مسيحى كردن كلّ عالم
١٢١ ص
(١٠٦)
جنگ هاى صليبى جديد و رويارويى جدّى با اسلام
١٢١ ص
(١٠٧)
اسم اعظم حضرت حق
١٢٣ ص
(١٠٨)
سالشمار موعود
١٢٤ ص
(١٠٩)
شهر گنبدهاى فيروزه اى
١٢٦ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤١ - متن بيانات فقيه و مرجع عالى قدر، حضرت آيت الله محمد على گرامى در ديدار با تحريريه موعود

خوب است و ان‌شاءالله در ادامه مسير هم موفق باشيد. همه ما جيره خوار امام زمان هستيم. تنها چهارده معصوم (ع) به هدف غايى خلقت دست يافته‌اند. ما در درجات پايين قرار داريم. همه ما به يُمن وجود آقا زند هايم: «بيمنه رُزق الورى»

بنابر مبانى حركت جوهرى، هر درجه بالاترى بر پايى نتر خود منّت دارد و درجات پايى نتر به بركت درجات بالايى زند هاند. چون اهل معصيت به خاطر حيوانات زند هاند، آن حيوانات بر اهل معصيت شرف دارند. حديثى در «كافى» آمده است كه:

«فلو لا بهائم رتّعٌ و صبيةٌ رضّعٌ و شيوخٌ ركّعٌ لصبّ عليكم العذابُ صبّاً ترضّون به رضّا»

حضرت ابو الحسن (ع) فرمود: خداى عزّوجل يك جارچى دارد كه در هر روز و شب جار مى‌زند: ايست، ايست بندگان خدا! از رفتن به سوى نافرمانى‌هاى خدا، كه اگر چارپايان چرنده و كودكان شيرخوار و پيران به ركوع رفته نبودند، عذابى بر سر شما فرو مى‌ريخت كه نرم و كوبيده شويد.

امّا همه عالم به يمن وجود امام زمان (ع) زنده‌اند. شكر نعمت و قدردانى و تشكر از اين نعمت اقتضا مى‌كند كه ما هرقدر مى‌توانيم كتاب بنويسيم، سخنرانى كنيم و مؤسّسه بسازيم و .... يادم مى‌آيد كه در يكى از مصاحبه‌هايى كه با مجله شما انجام داده بودم و مورد توجه بعضى از مراجع قرار گرفته بود، گفته بودم: تشكيل حكومت تن‌ها خاصيّت و اثر وجود امام نيست كه براى ما سؤال پيش بيايد، پس وجود امام در دوره غيبت چه فايد هاى دارد؟ اصل عالم به يمن او سرپاست و حكومت يكى از منافع ظاهرى و كوچك وجود امام زمان (ع) است. اصل چيز ديگرى است و ما بايد دائماً شكر گذار اين نعمت باشيم و براى سامت ايشان دعا كنيم. در دعاى كافى دعاى «اللهم كن لوليك ...» دعاى صالحين يا بنا بر برخى نسخ صادقين معرفى شده است. امام به عنايات الهى محفوظند امّا اين دعاهاى ما مى‌تواند درباره مشكلات و مسائلى كه براى حضرت پيش مى‌آوريم نافع باشد، به علاوه كه ابراز ارادت ما هم هست. براى بنده نقل كرده بودند كه جوانى در مشهد طلبه شده بود و از همان ابتداى طلبگى خيلى به امام زمان (ع) علاقه داشت. خيلى دوست داشت كه در زمره خدمه حضرت بيايد. او به همراه برادرش زندگى مى‌كرد. مدتى برادر كوچ كتر گم شد. برادر بزر گتر خيلى نگران بود تا اينكه يك شب نامه‌اى در اتاقش پيدا كرد كه برادر كوچك‌تر نوشته بود: «من كه مدت‌ها در آرزوى خادمى حضرت بودم اخيراً پذيرفته شده‌ام و رفته‌ام، برادر بزرگ‌تر نگران بود كه جواب پدر و مادر را چه بدهد؟ هنگامى كه برادر رفته بود در صورتش مو در نياورده بود. شبى برادر بزرگ‌تر برادرش را در خواب مى‌بيند كه تمام موهاى سرو صورتش سفيد شده و كاملًا مانند يك پيرمرد به نظر مى‌آيد. علت را پرسيده بود گفته بود مشكل زياد است. آقا به همه جا اشراف دارند و ناراحت ى‌ها و مشكلات مردم خيلى زياد است. پرسيده بود الآن كجايى؟ گفته بود لبنان. امّا معلوم نيست يك دقيقه بعد كجا باشم! كارها خيلى زياد است. بنا بر ادلّه شرعى آقا فوق ملك و ملكوت است. جبرائيل و ميكاييل همه جزو تلامذه و شاگردان حضرتند. در روايات آمده: «ما كه لا اله الا الله، سبحان الله، الله اكبر و ... گفتيم تازه ملائكه توانستند لا اله الا الله و ... بگويند». اگر كسى به حقّ امام زمان (ع) معرفت داشته باشد براى خودش مفيد است. طلب هاى حضرت را در سالنى ديده بود كه تمام صندل ى‌ها خالى بوده است. رويش را برگرداند و حضرت را شناخت. به خدمت ايشان رسيده و با لحنى عاميانه گفته بود: آقا شما كجاييد كه ما اين همه دنبال شما مى‌گرديم؟ آقا چيزى نفرموده بودند. طلبه مُهرى را از جيبش درآورده و به حضرت عرض كرده بود آقا تربت جدّتان است، ببوسيد. آقا گرفتند و بوسيدند و دوباره برگرداندند. افراد متعدّدى از اين قبيل ارتباطات در دور ه‌هاى ما داشته‌اند. از خدا بخواهيم آقا نظرشان را از ما برنگردانند. ان‌شاءالله موفق باشيد، ما هم شما را دعا مى‌كنيم.