وقد عرفت الكنيسة شناعة هذه الخطيئة فأطلقت اسم السيمونية على كل من يتاجر في الوظائف الكنسية . وقد واجه الكارزون الأولون بالمسيحية مقاومة من السحرة ، مثلما جرى مع عليم الساحر الذي قاوم بولس الرسول ( أعمال ١٣ : ٦ و ٧ ) . ولكن قوة معجزات التلاميذ هزمت السحرة الكاذبين .

وقد كان لسيمون أتباع اسمهم السيمونيون اعتبروا سيمون مسيحهم وفاديهم ، وهم شيعة صغيرة من شيع الغنوسيين ، يقول أوريجانوس عنهم أنهم ليسوا مسيحيين ، لأنهم يعتبرون سيمون مظهر قوة الله .

ويقول إيريناوس إن سيمون هذا هو أبو الغنوسبين ، ولكن أصل ومصدر الهرطقة الغنوسية غير معروف تماماً . ولعل الصواب جانب الآباء المسيحيين الأولين الذين ربطوا بين سيمون الساحر ( أعمال ٨ ) مع فكرة الغنوسية ) .

وفي التنبيه والإشراف ( ١ / ١١٢ ) : ( تسميه النصارى جميعاً إلا الإريوسية : الساحر ، وكان صحب إيشوع ، ثم خالفهم ) .

وفي قاموس الكتاب المقدس / ٣٩٤ : ( كان في المدينة رجل اسمه سمعان يفتري السحر ، ويدهش أهل السامرة زاعماً أنه رجل عظيم . فكانوا يصغون إليه بأجمعهم من صغيرهم إلى كبيرهم ويقولون : هذا هو قدرة الله التي يقال لها القدرة العظيمة . وإنما كانوا يصغون إليه لأنه كان يدهشهم بأساليب سحره من زمن طويل . فلما صدقوا فيلبس الذي بشرهم بملكوت الله واسم يسوع المسيح اعتمدوا رجالاً ونساء . وصدقه سمعان أيضاً فاعتمد ، ولزم فيلبس ، وكان يرى ما يجري من الآيات والمعجزات المبينة فتأخذه الدهشة . وسمع