نشر المحاسن اليمانيّة - ابن الديبع الشيباني الشافعي - الصفحة ١٨٧ - فصل في ذكاء وفطن القحطانيين

وأول من حكم في الخنثى وهو القضاء [٨] باتباع المبال عمرو بن حممة الدوسي [٩].

وأول من طيّب الميت بالحنوط [١٠] مقسم بن بهر القضاعي.

وأول من قسم للذكر مثل حظ الأنثيين عامر بن جشم بن عقم بن الحارث الجهمي [١١].

وأول من صاح على الميت عطيرة بن الصعب السكسكي.

وأول من أعان مستوفدا في حمل دية جعاد بن عبد التيمي / من همدان.

فهذه أمور سبقت إليها بنو قحطان في الجاهلية ، وجاء الإسلام بمثل ذلك ، وهذه غاية من ذكاء فطنهم.

ومن ذكاء فطنهم أيضا : أنهم أول من ربط الخيل ، وراضها ، ووصفها بما

[٨] في الأصل : الخلاء : وما أثبته من (سيرة ابن هشام ١ / ١٢٣) ، وفيه أتبع القضاء المبال ، أقعده ، فإن بال من حيث يبول الرجل فهو رجل ، وإن بال من حيث تبول المرأة ، فهي مرأة.

[٩] في الأصل : عمر بن جميمة الدوسي. وهو تحريف ، ما أثبته من (مجمع الأمثال للميداني ١ / ٣٨ ـ ٣٩) ، وهو عمرو بن حممة بن رافع بن الحارث الدوسي ، من الأزد أحد المعمرين ، من حكام العرب في الجاهلية (الأعلام ٥ / ٧٧) ، و (معجم الشعراء للمرزباني ١٧).

[١٠] الحنوط : كل ما يطيب به الميت من ذريرة أو مسك أو عنبر أو كافور من قصب هندي أو صندل مدقوق.

[١١] عامر بن جشم بن غنم بن الحارث الجهمي : ذو المجاسد اليشكري : كان حكما للعرب في الجاهلية ، قال الهمداني وابن حبيب : هو أول من فرض للذكر مثل حظ الانثيين. (الأعلام ٣ / ٢٥٠).