نشر المحاسن اليمانيّة - ابن الديبع الشيباني الشافعي - الصفحة ١٠٥ - فصل في الأولياء في اليمن والعلماء الأخيار والفضلاء الأبرار فيه

السلامة ، والشيخ أحمد بن أبي الخير الصياد في زبيد [١٦٨] ، والشيخ عيسى الهتار [١٦٩] في التربية [١٧٠] ، وولده الشيخ طلحة [١٧١] في زبيد ، والشيخ محمد بن عمر النهارى [١٧٢] في ريمة ، والشيخ علي الأهدل [١٧٣] في المراوعة ، والشيخ أبو الغيث بن جميل [١٧٤] في بيت عطاء ، والشيخ أبو بكر الحكمي [١٧٥] ، والفقير

[١٦٨] الشيخ أحمد بن أبي الخير الصياد : كان أميا ... وقد تأدّب لديه الأكابر من الأولياء ، وقد ألّف في مناقب الصياد كتاب مستقل (غربال الزمان ٦٢٣).

[١٦٩] الشيخ عيسى الهتار : كان في التربية في نواحي زبيد ، متصوف له كرامات (غربال الزمان ٦٢٣).

[١٧٠] التربية : قرية من قرى وادي زبيد.

[١٧١] الشيخ طلحة بن عيسى الهتار : هو طلحة بن عيسى بن إبراهيم بن أبي بكر بن عيسى الهتار أوحد رجال الطريقة وعلماء الحقيقة ، صواما قواما عابدا زاهدا ورعا ، مشهورا له كرامات ظاهرة ، وكانت وفاته السادس عشر من شهر ربيع الآخر سنة ٧٨٠ ه‌ في زبيد (العسجد المسبوك ٤٣٦).

[١٧٢] الشيخ محمد بن عمر النهاري : ذكر الإمام عفيف الدين عبد الله بن أسعد اليافعي أن الشيخ محمد بن عمر النهاري كان من الذين ألبسوه خرقة التصوف (غربال الزمان ٦١٥).

[١٧٣] الشيخ علي الأهدل : هو الشيخ أبو الحسن علي بن عمر بن محمد المعروف بالأهدل ، توفي سنة (٦٠٣ ه‌) وقيل (٦٠٧ ه‌) ، كان من أعيان المشايخ أهل الكرامات والإفادات (غربال الزمان ٤٨٨).

[١٧٤] الشيخ أبو الغيث بن جميل : هو اليمني ، وكان كبير الشأن ، ظاهر البرهان ، تخرج به خلق ، وانتفع به الناس وكان عبدا قاطعا للطريق ، أميا ، ثم أقبل على الله تعالى (غربال الزمان ٥٢٦ ـ ٥٢٧).

[١٧٥] الشيخ أبو بكر الحاكمي : هكذا في الأصل ، وإنما هو الشيخ أبو بكر الحكمي كما في غربال الزمان ص (٥٠٠ و٦١٥) وهو أبو بكر بن علي بن محمد الحكمي ، وكان رجلا مباركا له مروءة وفضل ، وكفّ بصره في آخر المئة السابعة (المدارس الإسلامية في اليمن لإسماعيل بن علي الأكوع ص ١٩ ـ ٢٠).