نشر المحاسن اليمانيّة - ابن الديبع الشيباني الشافعي - الصفحة ٢٢٦ - فصل في ذكر من في وصاب من الأخيار والصلحاء والأبرار
| بربك يا طرسي [١٠٠] إذا جئت منبرا | بمدرسة الضّنجوج دار الأحبة | |
| لدى المنظر الشرقي بشقّ يمانيّ | عليه عماد الدين تاج الأئمة | |
| فقبّل بساط الأرض من باب قبلة | إلى المنظر المذكور تقبيل خدمة | |
| مواضع سجّاد وحيث تلاوة | وترتيله للذكر بعد الفريضة | |
| وباطن أقدام خطاها تكرّرت | هناك فقبّلها تنل كلّ رفعة | |
| وقل جئت من عند الرّميلي مبادرا | محبّكم الدّاعي شروط المحبة | |
| بعثني إليك الآن يا أرفع الورى | مقاما وأوفاهم بشرط الأخوّة | |
| يخصّك بالتسليم في الصبح والمسا | ويهوى اللقا في كلّ يوم وليلة | |
| ولكن أعاقته المعيقات ، والقضا | على الآدمي يجري بحكم المنية | |
| وفي قلبه شوق إليكم ولوعة | بأحشائه زادت على كلّ لوعة | |
| فيا نعم يحيى [١٠١] مقصد الناس كلّهم | دوام المدى فيما بدا من مهمّة | |
| أتمّ الورى عقلا وأسمحهم يدا | وأكملهم عند الأمور الملمّة | |
| وأوسعهم حلما وأقوى توكّلا | وأعرفهم بالله ربّ البريّة | |
| مهذّب أخلاق ومحمود سيرة | وجامع أوصاف الحيا والمروّة | |
| له خلق سهل ولطف ورحمة | يشابه أخلاق النبيّ المثبّت |
هذا ما اتفق ذكره من العلماء الصالحين ، أعاد الله علينا من بركاتهم أجمعين.
[٥٤] / فصل [في إباحة علم النسب والتاريخ]
علم النسب والتاريخ ليس من العلوم المذمومة ولا المحمودة أيضا ، وإنما هو من العلوم المباحة ، ذكر ذلك الفقيه الصالح عبد الله بن أسعد اليافعي [١٠٢].
[١٠٠] طرسي : الطرس : الصحيفة أو التي محيت ثم كتبت.
[١٠١] يحيى : أي يحيى بن عمر بن عثمان الذيابي المتقدم ذكره.
[١٠٢] عبد الله بن أسعد بن علي اليافعي ، عفيف الدين (٦٩٨ ـ ٧٦٨ ه) ـ (١٢٩٨ ـ ١٣٦٧ م):