نشر المحاسن اليمانيّة - ابن الديبع الشيباني الشافعي - الصفحة ٢٤١ - القصة الثانية ـ في ظهور مدع للعزلة فاعل كل ذميم ومنكر
| وذكرت أنك لست تأكل لقمة | إلا نبات الأرض والقيعان | |
| والسمن ليس يباح عندك أكله | وكذا جميع اللحم والألبان | |
| هذا الكلام كلام إفك ما له | جسد يقوم به ولا رجلان | |
| خالفت فيه شريعة وطبيعة | حتى بقي نوعا من الهذيان | |
| لا يستقيم على قواعد ديننا | لو تسأل العلما ذوي الأديان | |
| فاسمع مقالة ناصح لا تستمع | قول الكذوب الخادع الخوّان | |
| قل بالصحيح ولا تخادع مسلما | وتغشّه بالزور والبهتان | |
| لو كان ثمّ بأرض قوّر عالم [٢٧] | يدري بكل دسائس الشيطان | |
| ما كنت تركن نقطة مما جرى | لكن بقيت بقوّر وحداني | |
| تروي لهم فيصدقوا [٢٨] ما قلته | إذ ليس عندهم دليل بيان | |
| والآن حصحص كلّ حقّ فاستمع | فأنا لكم من أنصح الإخوان | |
| لا تستخفّ بهم فهم منّا ولو | كنا بعيدا وانت منهم دان | |
| الكنز لست بعالم بمكانه | والله قد أخفى على الإنسان | |
| علم الغيوب ولو علمت مكانه | كانت كنوز الملك أقوى شان | |
| والجنّ ليس تطيق تصحب واحدا | منهم ولا حينا من الأحيان | |
| إن كان صدقا قل لهم يتخطفوا | من كافر حربيّ أو نصران | |
| شيئا تقيم به المعاش وتكتفي | طول المدى وتعيش عيشة [٢٩] هاني | |
| والأربعون شروطها معروفة | بدفاتر العلما ذوي الإيمان | |
| وزيادة العشرين هذا مذهب | مستخرج من دفتر الشيطان | |
| وصيامها متواصلا متتابعا | كذب لأن الجوع كالنيران |
[٢٧] عالم في الأصل (عالما).
[٢٨] فيصدقوا : هكذا وردت وحقها : فيصدقون ولكن للضرورة الشعرية.
[٢٩] في صورة الأصل هذا التعليق الهامشي : (في الأصل عيش).