و يجيى الرجل لا اعرفه و لا أدرى من هو فأقول جاء عن فلان كذا و جاء عن فلان كذا فأدخل قولكم فيما بين ذلك فقال لى اصنع كذا فانى كذا أصنع . ( ١ )
و منها : ما عن عبدالعزيز بن المهتدى و الحسن بن على ( ٢ ) بن يقطين جميعا عن الامام الرضا - عليه السلام - قال : لا أكاد أصل اليك اسألك عن كل ما احتاج اليه من معالم دينى أفيونس ( ٣ ) بن عبدالرحمن ثقة أخذ عنه ما احتاج اليه من معالم دينى فقال نعم ( ٤ )
١ - وسائل الشيعة باب ١١ من صفات القاضى حديث . ٣٦ ٢ - على بن يقطين بن موسى البغدادى كوفى الاصل , روى عن أبى عبدالله - عليه السلام - حديثا واحدا و روى عن أبى الحسن موسى - عليه السلام - و أكثر و كان ثقة جليل القدرته منزلة عند أبى الحسن موسى - عليه السلام - عظيم المكان فى هذه الطائفة قاله العلامة و نحوه الشيخ - ره - و روى الكشى مدحه و ضمان الجنة له و وثقه ابن شهر آشوب .
و من جملة ما روى الكشى فيه فى حديث لما قدم ابو ابراهيم موسى بن جعفر - عليهما السلام - العراق قال على بن يقطين : أما ترى حال و ما أنا فيه ؟ فقال : يا على ! ان لله تعالى أولياء مع اولياء الظلمة ليدفع بهم عن أوليائه و أنت منهم يا على .
و روى ايضا فى الحديث المسند قال أبوالحسن - عليه السلام - لعلى بن يقطين أضمن لى خصلة اضمن لك ثلاثا . فقال : جعلت فداك و ما الخصلة انى اضمنها لك و ما الثلاث اللواتىتضمنهن لى ؟ قال فقال ابوالحسن - عليه السلام الثلاث اللواتى اضمنهن لك ان لا يصيبك حر الحديد ابدا بقتل و لافاقة و لا سجن حبس .
قا فقال على : و ما الخصلة التى أضمنها لك ؟ قال : فقال يا على و اما الخصلة التى تضمن لى أن لا يأتيك و لى أبدا الا اكرمته .
قال : فضمن له على الخصلة و ضمن له ابوالحسن الثلاث .
و نقل حديثا يدل فيه قال ابوالحسن - عليه السلام - أما أنا أشهد انه من أهل الجنة .
و قال فى حديث ضمنت لعلى بن يقطين الجنة و ان لا تمسه النار أبدا .
و سيأتى ترجمة عبد العزيز .
٣ - و يونس بن عبد الرحمن من أصحاب الاجماع له كتب كثيرة أكثرة من ثلاثين و قال الكشى فى رواية انه حج يونس بن عبد الرحمن أربعا و خمسين حجة و اعمر أربعا و خمسين عمرة . و ألف ألف جلد ردا على المخالفين و يقال انتهى علم الائمة - عليهم السلام - الىأربعة منهم يونس بن عبد الرحمن .