هل الاستصحاب أصل أو أمارة و ما الفرق بينهما و ما وجه اطلاق اصل المحرز و المتمم للاستصحاب و ما هو المراد من استصحاب حال العقل فائدة : الاستصحاب : ان قلنا أنه مستفاد من الاخبار و هى دليله كما هو الحق يكون من الاصول حيث يستفاد من قوله - ع : - لا تنقض اليقين بالشك , بل انقضه بيقين آخر ان حكم الواقعة المشكوكة بما هو مشكوك هو الحكم السابق من دون نظر الى الواقع و يحرم نقض الحالة السابقة .
و ان قلنا انه مستفاد من العقل و هو حجة له و انه حكم عقلى حيث بعد كونالشيى متيقن الوجود سابقا و مشكوكا لاحقا يحكم العقل ببقائه و لو بالظن نظير الاستحسان العقلى فيكون حينئذ أمارة من حيث كشفه عن الواقع كما ان الامارة ليست بنفسه حكما بل كاشف عن الحكم الواقعى و كذا حكم العقل فى الاستصحاب ناظر الى