الحكم فى تعارض الاصلين , التساقط و الفرق بين السببى و المسببى الاصل الموضوعى و الاصل العملى فائدة : الحكم فى تعارض الاصلين اذا لم يكون احدهما حاكما على الاخر , هو التساقط لا التخيير , كاصالتى الحل فى طرفى العلم الاجمالى مثلا اذا كان أحد الطرفين حراما أو نجسا يكون جريان اصالة الحل فى أحدهما معارضا بجريان اصالة الحل فى الاخر و هكذا اصالة الطهارة فى أحد الطرفين معارض بجريانها فى الطرف الاخر فيسقطان فيحكم بالاحتياط .
و اما اذا كان الاصلان من قبيل السببى بأن كان الشك فى أحدهما سببا للشك فى مورد الاخر كالشك فى التذكية حيث يكون سببا للشك فى الحلية ,فالشك الحلية مسبب عن الشك فى التذكية كان السببى حاكما لحكومة استصحابعدم التذكية على اصالة الحل فى اللحكم المشتبه و كما اذا غسل الثوب المتنجس بماء قليل مستصحب طهارته فان الشك فى زوال نجاسة الثوب مسبب عن الشك فى بقاء . الماء على طهارته و يكون طهارة الثوب من الاثار الشرعية المترتبة على طهارة الماء