بحث عن الحقيقة الشرعية و المتشرعة و العرفية و الفرق بينهما فائدة : و قد نسب الى الباقلانى القول بعدم جعل الشارع ماهية جديدة فى معانى الالفاظ , و انما هى على حقائقها اللغوية الاصلية و الشارع المقدس انما زاد عليها شروطا فى مرحلة الصحة مثلا الصلوة فى اللغة العطف الى الله - تعالى - و الخضوع له - تعالى - أو للدعاء و زاد الشارع عليه شروطا و أحكاما و الزكاة هى التنمية و الصوم هو الامساك و المعانى الشرعية مصاديق لها و من باب اتطبيق الكلى على أفراده فعلى هذا لم يثبت حقيقة شرعية و لا متشرعة الا فى الوضوء , حيث بين الامام - عليه الصلوة و السلام - انما هو غسلتان و مسحتان هذا ولكن يرد عليه انه لا شبهة فى كون الصلوة مثلا للدعاء فى اللغة و اشتمال الصلوة عليه و لكنها عمل مخصصوص و يعد عملا مستقلا فى قبال الدعاء و هكذا الصوم و الزكاة و لم يحصل هذه المعانى الجديدة الا باستعمال الشارع و اهل الشرع فى هذه المعانى الجديدة و يتصرفهما بعد العلم بعدم الاستعمال فى المعانى اللغوية بل استعمالها فى المعانى الجديدة بل صارت حقائق فى المعانى الجديدة كما صرح به صاحبالمعالم - ره - حيث قال لا نزاع فى أن الالفاظ