ثم الشهيد الاول , محمد بن جمال الدين مكى العاملى ( المتوفى سنة ( ٧٨٦ و الشهيد الثانى , زين الذين العاملى ( المتوفى سنة ٩٦٦ ) فارتفع الفقه و الاصول فى زمانهما كما يعلم من كتبهم من اللمعة و شرحها و المسالك و غيرها حيث ان لهما اشارات عجيبة الى قواعد الاصول .
و صنف صاحب المعالم - ره - الحسن بن زين الدين ( المتوفى سنة ( ١٠١١كتاب المعالم فى الاصول .
ثم بعد وفاة صاحب المعالم - ره - ظهرت حركة اخبارية ضد علم الاصول ورعيمها الميرزا محمد امين الاسترآبادى ( المتوفى سنة ١٠١٢ ) و قد اشتد فىهذه المعارضة فى اواخر القرن الحادى عشر الى اوائل الثانى عشر و بهذه المعارضة حصل الانقسام فى صف علمائنا فاتخذت الاخبارية مذهبا فى قبال الاصوليين و المجتهدين و لكن الفقهاء الاصوليين استمر عملهم فى سبيل هذاالعلم و التدريس فيه بنشاط كالفقيه الاصولى السيد حسين الخوانسارى - ره - ( المتوفى سنة ١٠٨٩ ) صاحب كتاب مشارق الشموس فى شرح الدروس و كالفقيه الاصولى محمد بن حسن الشيروانى صاحب الحاشية على معالم الاصول المتوفى سنة ١٠٩٨ ) و مثل الملا عبدالله التونى - ره - ( المتوفى سنة ١٠٧١ ) و غيرهم فكانت مدارس هولاء و تدريسهم و كتبهم الاصولية و قد اعطت علم الاصول قوة جديدة الى ان تم دور كامل علم الاصول بيد محمد باقر الوحيد البهبهانى - ره - ( المتوفى سنة . ( ١٢٠٨ ثم وصل النوبة بعده الى تلامذتهم منهم السيد بحر العلوم ( المتوفى سنة ( ١٢١٦ و الشيخ جعفر كاشف الغطاء ( المتوفى سنة ١٢٢١ ) و الميرزا ابوالقاسم القمى ( المتوفى سنة ١٢٢٧ ) و الشيخ اسد الله التسترى ( المتوفى سنة ١٢٢٧ ) و غيرهم ممن جاء بعدهم من مثل الشيخ محمد حسن النجفى صاحب الجواهر - ره - و الشيخ الانصارى - ره - و صاحب الكفاية الى زماننا هذا .