مصابيح الأحكام - السيّد محمّد مهدي الطباطبائي بحر العلوم - الصفحة ٢٤٨ - الأقوال المختلفة في تحديد الكرّ بالمساحة

والفقيه[١]، والعلاّمة في المختلف[٢]، ونفى عنه البأس في النهاية[٣]، وابن طاووس في ظاهر قوله[٤]، حيث اختار رفع النجاسة بكل ما روي.

والمحقّق الكركي في حواشي المختلف[٥] قوّى هذا القول، وجعل الاحتياط في العمل بالأوّل، وفي حواشي التحرير[٦] نفى البأس عن قول ابن طاووس، والشهيد الثاني قوّاه في الروضة[٧]، ومال إليه في الروض[٨]، والمحقّق الأردبيليّ[٩]، والعلاّمة المجلسيّ في البحار[١٠] تقويةً، ووالده المحدّث التقيّ في شرح الفقيه وغيره[١١] اختياراً، والعلاّمة الخوانساري في شرح الدروس[١٢]، والشيخ الحرّ في الوسائل وغيره[١٣]، والشيخ فخر الدين الطريحي[١٤]، والشيخ صفيّ الدين[١٥] ولده، والشيخ بهاء الدين[١٦] ميلا ونفياً

[١]. الفقيه ١ : ٦ ، باب المياه وطهرها ونجاستها ، ذيل الحديث ٢ .

[٢]. مختلف الشيعة ١ : ٢٢ ، المسألة ٤ ، حيث قال : « فالأقوى قول ابن بابويه » .

[٣]. نهاية الإحكام ١ : ٢٣٣ .

[٤]. حكاه عنه الشهيد في ذكرى الشيعة ١ : ٨١ .

[٥]. حاشية مختلف الشيعة (المطبوع ضمن المحقّق الكركي، حياته وآثاره ٨ ) : ٢٩ .

[٦]. مفقود لم يصل بأيدينا .

[٧]. الروضة البهيّة ١ : ٣٤ .

[٨]. روض الجنان ١ : ٣٧٧ .

[٩]. مجمع الفائدة والبرهان ١ : ٢٥٩ .

[١٠]. بحار الأنوار ٨٠ : ١٩ .

[١١]. روضة المتقين ١ : ٣٩ ، لوامع صاحبقراني ١ : ٢٠٦ .

[١٢]. مشارق الشموس : ١٩٩ ، السطر ٢٥ .

[١٣]. وسائل الشيعة ١ : ١٦٧ ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المطلق ، الباب ١٠، هداية الأُمّة ١ : ٥٥ .

[١٤]. الفخريّة ( مخطوط ) : ١٥٧ ، مخطوطة مركز إحياء التراث الإسلامي .

[١٥]. الرياض الزهريّة في شرح الفخريّة ( مخطوط ) ، لا يوجد لدينا .

[١٦]. حبل المتين ( المطبوع ضمن رسائل الشيخ بهاء الدين ) : ١٠٨ .