حكمت عملى يا اخلاق مرتضوى - الهى قمشهاى، مهدى - الصفحة ١١٢ - كلمه ٨ - قال أمير المؤمنين
ترجمه: چه سعادت بزرگى يافته آنكس كه قلبش مباشر با برد يقين و اطمينان به خداى سبحان است.
شرح: برد يقين اشاره است به كمال اطمينان خاطر انسان به الطاف بىحدّ و نعم بىشمار خدا در عالم آخرت، يا اشاره است به حال استقرار نفس سالك و وصول بمقام شهود كه پس از حرارت شوق و حركت و التهاب طلب كه موجب عطش شديد عارف گردد مقام وصال به منزله آب سرد و شيرين براى تشنگان وادى عشق است و عارفان از اين كلام حضرت اصطلاح برد اليقين را «بعد از علم اليقين و عين اليقين و حق اليقين» براى شهود كامل وضع كردند.
كلمه ٧- قال أمير المؤمنين ٧: ما أعظم فوز من اقتفى أثر النّبيّين
[١].
ترجمه: چه سعادت و فوز عظيمى يافت آنكس كه از جان و دل پيرو پيغمبران خدا گرديد.
شرح: يعنى هركس از پىرجال وحى و اكمل آنان خاتم رسولان رود و به پيروى آنان و تعليمات آنها راه شريعت و طريقت و حقيقت كه طريق تربيت جسم و جان و روح است بپيمايد آنكس جسم را در عالم دنيا از رنج و زحمت و مرض حفظ كند و جان را در جهان ابد به رحمت و سعادت جاويد رساند و روح قدسى را در بهشت لقاى الهى مقام دهد و آن بزرگترين فوز سعادتست. رزقنا اللّه و ايّاكم بحقّ رحمته الواسعة.
كلمه ٨- قال أمير المؤمنين ٧: ما أبعد الخير ممّن همّته بطنه و فرجه
[٢].
[١] - غرر و درر آمدى، ط نجف، ص ٣٠٩، س ٩؛ و ط صيدا، ص ٢٢٩، س ٩؛ و شرح آقا جمال، ج ٦، ص ٧١، ش ٩٥٥٧.
[٢] - غرر و درر آمدى، ط نجف، ص ٣١١، س ١٥؛ و ط صيدا، ص ٢٣١، س ٦؛ و شرح آقا جمال، ج ٦، ص ٩٣، ش ٩٦٤٢.
قوله:« پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله و سلم است كه فرمود: هلاك ...» بحار، ط بيروت، ج ٦٣، س ٢؛« و قال ٧: من وقى شرّ لقلقه و قبقبه و ذبذبه فقد وجبت له الجنّة» و اللقلق: اللسان و القبقب: البطن، و الذبذب: الفرج.
متألّه سبزوارى در غرر الفرايد گويد( ص ٣٠٩، ط ناصرى):
|
سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً |
و أعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ |
|
|
فمَاسَ دلالًا و ابتهاجاً و قال لى |
برفقٍ مجيباً( ما سألتَ يَهُونُ) |
|