شيداي روح الله (سيري در زندگي آيت الله حاج آقامجتبي حاج آخوند)
(١)
ديباچه
٩ ص
(٢)
روايت اول حضرت امام خامنهاي (حفظه الله تعالي)
١٨ ص
(٣)
روايت دوم آيةالله سيد مرتضي نجومي
١٨ ص
(٤)
روايت سوم آيةالله شيخ حسن ممدوحي
١٩ ص
(٥)
روايت چهارم آيةالله شيخ مصطفي علماء
٢٠ ص
(٦)
روايت پنجم حجة الاسلام محمدمهدي حاج آخوند
٢١ ص
(٧)
روايت ششم حجة الاسلام حائري زاده
٢١ ص
(٨)
روايت هفتم حجةالاسلام طهوري
٢٢ ص
(٩)
روايت هشتم حجة الاسلام مهري
٢٣ ص
(١٠)
جدّخاندان حاج آخوند
٣٣ ص
(١١)
توقف آخوند ملا حسين در کرمانشاه
٣٤ ص
(١٢)
رهسپار نجف اشرف
٣٦ ص
(١٣)
درمحضراساتيد حوزه نجف اشرف
٣٦ ص
(١٤)
آية الله العظمي آخوند خراساني
٣٦ ص
(١٥)
آية الله العظمي سيدمحمد کاظم يزدي
٣٧ ص
(١٦)
آية الله العظمي ملا حسينقلي همداني
٣٨ ص
(١٧)
همدورهايهاي ملاحسين اصفهاني
٤٦ ص
(١٨)
آية الله العظمي شيخ محمد بهاري
٤٦ ص
(١٩)
آية الله العظمي سيداحمد کربلايي
٤٩ ص
(٢٠)
رحل اقامت آخوند ملاحسين درکرمانشاه
٥٤ ص
(٢١)
والد آية الله حاج آخوند
٦٠ ص
(٢٢)
اساتيد آية الله شيخ حسن حاج آخوند
٦٠ ص
(٢٣)
آية الله العظمي ميرزاي ناييني
٦٠ ص
(٢٤)
آية الله العظمي سيد ابوالحسن اصفهاني
٦٢ ص
(٢٥)
والد از نگاه فرزند
٦٥ ص
(٢٦)
شناسنامه
٧١ ص
(٢٧)
ولادت باسعادت حاج آقا مجتبي
٧٢ ص
(٢٨)
زادگاه حاج آقا مجتبي دروازهي کربلا
٧٣ ص
(٢٩)
موقعيت فرهنگي ومذهبي کرمانشاه
٧٥ ص
(٣٠)
جغرافياي طبيعي کرمانشاه
٧٤ ص
(٣١)
جغرافياي تاريخي وسياسي کرمانشاه
٨٠ ص
(٣٢)
آغاز تحصيلات
٨٤ ص
(٣٣)
چرا طلبه شدم!؟
٩٥ ص
(٣٤)
تأسيس حوزه علميه کرمانشاه
٩٥ ص
(٣٥)
اساتيد حاج آقا مجتبي در کرمانشاه
٩٦ ص
(٣٦)
1 آية الله شيخ حسن حاج آخوند
٩٩ ص
(٣٧)
2 آيةالله شيخ حسن علامي
١٠٠ ص
(٣٨)
3 آية الله سيد محمّد جواد نجومي
١٠١ ص
(٣٩)
4 آية الله سيدمحمد ميبدي
١٠٣ ص
(٤٠)
5 آية الله آقا محمد آل آقا
١٠٧ ص
(٤١)
6 آية الله سيد حسين معصومي
١٠٨ ص
(٤٢)
هجرت به عُشّ آل محمد
١٠٨ ص
(٤٣)
اساتيد دوره سطح حوزه مقدسه قم
١٠٩ ص
(٤٤)
1 آية الله شيخ عبدالجواد جبل عاملي
١٠٩ ص
(٤٥)
2 آيةالله سيد محمد باقرسلطاني طباطبايي
١١٠ ص
(٤٦)
اساتيد دوره خارج حاج آقا مجتبي درقم
١١٢ ص
(٤٧)
1 آيةالله العظمي بروجردي
١١٢ ص
(٤٨)
2 آية الله العظمي امام خميني
١٢٠ ص
(٤٩)
آغاز آشنايي با امام خميني
١٢٨ ص
(٥٠)
همگام با نهضت انقلابي امام خميني
١٣٠ ص
(٥١)
3 علامه سيد محمدحسين طباطبايي
١٣٢ ص
(٥٢)
4 آية الله العظمي سيدمحمد محقق داماد
١٣٨ ص
(٥٣)
5 آيةالله کاشاني از لسان حاج آقا مجتبي
١٤٢ ص
(٥٤)
کرمانشاه درروزگار جنگ جهاني دوم
١٤٤ ص
(٥٥)
تبعيدآيةالله کاشاني به کرمانشاه
١٥٣ ص
(٥٦)
ملاقات با نواب صفوي
١٦٠ ص
(٥٧)
نوّاب کي بود؟
١٦٠ ص
(٥٨)
جمعيت فداييان اسلام درکرمانشاه
١٦٥ ص
(٥٩)
ماجراي ازدواج آية الله حاج آخوند
١٦٩ ص
(٦٠)
خاندان مسجد جامعي
١٧٠ ص
(٦١)
جنگ ايران وروس
١٧٥ ص
(٦٢)
نقش ميرزا مسيح در قتل گريباي دوف
١٧٩ ص
(٦٣)
بازگشت آيةالله حاج آخوند به وطن
١٨٩ ص
(٦٤)
دوران مبارزات آية الله حاج آخوند
١٩١ ص
(٦٥)
دستگيري جمعي از طرفداران امام خميني
١٩٧ ص
(٦٦)
دستگيري آية الله حاج آخوند
١٩٨ ص
(٦٧)
تشديد فشار برنيروهاي مذهبي درکرمانشاه
٢٠٠ ص
(٦٨)
عشق وعلاقه آيةالله حاج آخوند به اهل بيت
٢٠٢ ص
(٦٩)
فعاليتهاي آيةالله حاج آخوند پس ازپيروزي انقلاب اسلامي ايران
٢٠٣ ص
(٧٠)
وصال حق
٢٠٤ ص
(٧١)
بازماندگان
٢٠٧ ص
(٧٢)
فصل چهارم مکاتبات علماي اعلام با آيةالله شيخ حسن حاج آخوند
٢٠٩ ص
(٧٣)
فصل پنجم مکاتبات امام وعلماي اعلام با آية الله حاج آقامجتبي حاج آخوند
٢٢٧ ص
(٧٤)
فصل ششم آيةالله حاج آقا مجتبي حاج آخوند دراسناد ساواک
٢٥٣ ص
(٧٥)
فصل هفتم متفرقات
٢٩٩ ص
(٧٦)
کتابنامه
٣٠٩ ص
(٧٧)
تأليفات نگارنده
٣١٣ ص
(٧٨)
فصل هشتم آلبوم تصاوير
٣١٧ ص
 
ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص

شيداي روح الله (سيري در زندگي آيت الله حاج آقامجتبي حاج آخوند) - مُهری، محمد جواد - الصفحة ١٩٤ - دوران مبارزات آية الله حاج آخوند

دو حزبي ساختگي دولت ودربار را نيز برهم زند و به سوي ايجاد استبداد حزبي ونظام تک حزبي روي آورد.

تأسيس حزب رستاخيز و مواضع شاه ودربار وهيئت حاکمه درقبال حزب وخط مشي آن، بسياري از فعالان سياسي ومذهبي را برآشفته کرد وهمين موضوع بهانه‌اي به دست جريان‌هاي سياسي، به ويژه روحانيون داد تا از منبرها وتريبون‌هاي ديني، سياست‌هاي غلط شاه را که مخالف قانون اساسي نيز بود، مورد هجوم قرار دهند.

حضرت امام خميني درنجف مواضع صريح وآشکار خود را اعلام نمود وبه شدت به اين سياست شاه حمله، وايجاد هرگونه همکاري ورابطه با حزب مذکور را ممنوع کرد. روحانيون بسياري عليه شکل‌گيري اين کانوت حزبي فراگير، که همه چيز را درسيطره‌ي تعريف حزبي خود معنا مي‌کرد، به مبارزه برخاستند. با وجود حاکميت چنين فضايي، نيروهاي مذهبي به طور کلي فعاليت خود را از آغاز دهه‌ي ١٣٥٠ تا شروع تحريکات انقلابي در نيمه‌ي دوم سال ١٣٥٧، درچند محور کلي ادامه دادند: ادامه‌ي سخنراني‌هاي تبليغي، مذهبي با رويکرد انتقادي به حاکميت، همراه با حفظ نام وياد حضرت آية الله العظمي امام خميني، اقدام به نشر وتوزيع اعلاميه‌ها وبيانيه‌هاي انتقادي به ويژه نشر وتوزيع متن سخنراني‌هاي حضرت امام خميني ونوارهاي سخنراني ايشان و درنهايت همکاري و تأييد برخي جريان‌هاي مسلحانه‌ي ديني عليه رژيم.

اينک با توجه به اين کليات، چگونگي تحولات تاريخ انقلاب اسلامي در کرمانشاه و نحوه‌ي فعاليت‌ نيروهاي سياسي ـ مذهبي را مورد بررسي قرار مي‌دهيم:

هرچند اوايل دهه‌ي ١٣٥٠ درکرمانشاه به دليل وجود پاره‌اي اختلاف نظرها ميان روحانيون محلي، به ويژه بخشي از روحانيون بومي وروحانيون مهاجر، درباره‌ي مسائلي نظير مرجعيت، پيگيري امور ديني و اداره‌ي مراکز فعال مذهبي، باعث شده بود مسئولان امر