علوم قرآنى - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٤٥٧ - ٧ نظر علماى بزرگ شيعه

٥. جمال الدين ابو منصور حسن بن يوسف بن المطهر، علامه حلّى (متوفاى ٧٢٦) در «أجوبة المسائل المهنّائيه» در جواب سيد مهنّا گويد: «حق آن است كه هرگز تبديل، تأخير و تقديم در قرآن رخ نداده است. همچنين زيادت و نقصى بر آن وارد نشده است. پناه مى‌برم به خدا از اين كه كسى چنين چيزى را باور داشته باشد؛ زيرا موجب طعن در معجزه جاويد اسلام مى‌شود و اساس نبوّت را متزلزل مى‌كند»[١].

براى اين كه نقل اقوال علما موجب طولانى شدن بحث نشود، در اينجا فقط به نام و آدرس گفتار دانشمندان نامى شيعه بسنده مى‌كنيم‌[٢]:

علامه ابو على فضل بن حسن طبرسى (متوفاى ٥٤٨)، مجمع البيان، ج ١، ص ١٥.

محقق اردبيلى (متوفاى ٩٩٣)، مجمع الفائدة، ج ٢، ص ٢١٨.

شيخ جعفر كبير كاشف الغطاء (متوفاى ١٢٢٨)، كشف الغطاء و رساله الحق المبين، ص ١١.

شيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء (متوفاى ١٣٧٣). أصل الشيعة و أصولها، ص ١٣٣.

فيض كاشانى محمد محسن (متوفاى ١٠٩٠)، مقدمه ششم تفسير صافى و علم اليقين، ج ١، ص ٥٦٥ و وافى، ج ٢، ص ٢٧٤- ٢٧٣.

خاتم المحدثين شيخ حرّ عاملى، صاحب وسائل الشيعة (متوفاى ١١٠٤) در رساله فارسى كه به همين منظور نوشته است، طبق نقل شيخ رحمت اللّه دهلوى در كتاب پرارزش خود؛ اظهار الحق، ج ٢، ص ٢٠٨ و الفصول المهمة، سيد شرف الدين، ص ١٦٦.

علامه شيخ محمد جواد بلاغى (متوفاى ١٣٥٣)، آلاء الرحمن، ج ١، ص ٢٧- ٢٥.

محقق ثانى شيخ علىّ بن عبد العالى كركى (متوفاى ٩٤٠) در رساله‌اى كه به همين منظور نوشته است؛ طبق نقل سيد محسن اعرجى در كتاب اصولى خود:

[١] أجوبة المسائل المهنائيه، ص ١٢١، مسأله ١٣.

[٢] بيانات اين بزرگان را به تفصيل در صيانة القرآن من التحريف آورده‌ايم.