چرا دين؟ چرا اسلام؟ چرا تشيع؟ - شاكريان، حميدرضا - الصفحة ٨٧
اسپينوزا شش رمز ابن عزراء را چنين مىگشايد:
٣- ١. «آن طرف اردن» اشاره است به سفر «تثنيه»، ١: ١ كه در آن آمده است:
«اين سخنانى كه موسى به آن طرف اردن در بيابان عربه ... با تمامى اسرائيل گفت».
از اين جمله بر مىآيد كه نويسنده آن از رود اردن عبور كرده است، ولى حضرت موسى عليه السلام از رود اردن عبور نكرد. در همين سفر از قول موسى عليه السلام آمده است: «خداوند به من گفته است كه از رود اردن عبور نخواهى كرد»[١].
٣- ٢. «اگر چنان باشد كه رمز دوازده را بدانى»: در سفر «تثنيه»، ٢٧: ١، حضرت موسى عليه السلام به بنىاسرائيل دستور مىدهد كه وقتى از رود اردن عبور كرديد، مذبحى بسازيد و تمامى كتاب شريعت را روى سنگهايى نوشته، اطراف آن بگذاريد. در «صحيفه يوشع»، ٣٢- ٣٠: ٨ آمده است كه يوشع عليه السلام به وصيت موسى عليه السلام عمل كرد و مذبحى از سنگهاى نتراشيده بنا كرد و بر آنها تمامى تورات حضرت موسى عليه السلام را نوشت. ربيان يهود گفتهاند: تعداد اين سنگها دوازده عدد بوده است. حال آيا ممكن است تورات را با اين حجم بر روى دوازده سنگ نوشت؟ پس تورات موسى عليه السلام بسيار كوچكتر از كتاب موجود بوده است.
٣- ٣. «علاوه موسى تورات را نوشته»: در سفر «تثنيه» ٣١: ٩ آمده است و موسى عليه السلام اين تورات را نوشته. اين عبارت نمىتواند نوشته خود حضرت موسى عليه السلام باشد، بلكه بايد ديگرى آن را نوشته باشد.
[١] - تثنيه، ٣١: ٢