چرا دين؟ چرا اسلام؟ چرا تشيع؟ - شاكريان، حميدرضا - الصفحة ٤٨
و معرفت بشرى به دست نمىآيد. آنچه را كه انبيا در اين عرصه بهنگام، آسان و رايگان در اختيار بشر گذاردهاند زمانى در تور تجربه بشرى مىافتد كه كار از كار گذشته و همه فرصتها براى بهسازى سرنوشت از دست رفته است. از اين رو كارويژههاى اخروى دين از جهات گوناگون با خدمات اين جهانى تفاوت دارد.
تفاوتهاى دنيا و آخرت
جهان گذران كنونى از جهاتى چند با جهان آخرت تفاوت دارد. پارهاى از اين تفاوتها عبارت است از:
١. اين جهان جنبه مقدماتى دارد و آن جهان جنبه غايى و هدف گونه؛
٢. اين جهان؛ جهان شدن، ساختن، كار و كِشتن است و آن جهان؛ جهان استقرار در شدهها، جهان درو كردن و بهره گرفتن از كردهها و كِشتهها؛
٣. در اين جهان تغيير سرنوشت ممكن است اما در آن جهان ناممكن؛
٤. اين جهان محدود، گذران و موقت است و آن جهان پايدار، جاودان و بىنهايت؛
٥. اين جهان آكنده از خوشى و ناخوشىها، ملايمتها و ناملايمات است ولى آن جهان براى رستگاران لذت و بهجت وسرور خالص است و براى تبهكاران رنج و درد و عذاب خالص؛
٦. ادراكات انسان در اين جهان محدود و در پرده حجاب است، ولى در آن جهان حجابها مرتفع و درك و آگاهى انسان قوىتر، لطيفتر و نيرومندتر است. از همينرو لذت و رنج آن جهان نيز بسيار قوىتر و شديدتر است.[١]
[١] - جهت آگاهى بيشتر بنگرييد:
الف. شهيد مطهرى، زندگى جاويد يا حيات اخروى، ص ٣٣ و ٣٤.
ب. همو، معاد، تهران: صدرا.
ج. همو، يادداشتها، ج ٧، ص ١٥١ و ١٥٢ قم: صدرا