يكى از امتيازات اساسى اسلام، در برابر برخى از ديگر اديان به ويژه مسيحيت، پيراستگى آن از درون‌مايه‌هاى نيست‌انگارانه و نفى زمينه گرايش به نيهيليسم‌[٢] (نيست‌انگارى) است.

به تعبير پروفسور فلاطورى، در اسلام عنصرى يافت نمى‌شود كه بهانه به دست نيست‌انگارى چون نيچه‌[٣] دهد تا در اين حوزه فرهنگى، حكم به نيست‌انگارى كند.

توضيح اينكه نيچه؛ نيهيليسم را مفهومى دو پهلو مى‌داند كه يكى از وجوه آن نيست‌انگارى به معناى قدرت روح و به تعبير وى «نيهيليسم فعال» است و ديگرى نيست‌انگارى به معناى سقوط و زوال قدرت روح (نيهيليسم منفعل)[٤].

نيست‌انگارى منفعل، از تباه شدن قوه خلّاقه و از بى‌هدفى و آنچه معناى حيات و ارزش‌هاى واقعى را تشكيل مى‌دهد، ناشى مى‌شود[٥].

نيهيليسم فعال، بر ملا كننده بيهودگى مطلق و به تعبير ديگر افشاگر نيهيليسم‌

[١] - اين قسمت عمدتاً از مقاله« فرهنگ شرقى- اسلامى و نيست‌انگارى غربى» نوشته پروفسور« عبدالجواد فلاطورى» استفاده شده است كه توسط آقاى خسرو ناقد، از زبان آلمانى به فارسى ترجمه گرديده و در روزنامه شرق( فرهنگى)، شماره ٢٦٢- ٣ به تاريخ ٢١ و ٢٢، مرداد ١٣٨٣، ص ٦ چاپ شده است.

نام اصل مقاله عبارت است از:.

konnte di eislamisch morenlaendische kultur zu einem dem abendlaen dischen nihilismus aehnelnden nihilismus fuehrer?

[٢] -Nihilismus (Nihilism ).

[٣] -Nietzche .

[٤] - ارجاعات اين قسمت به« مجموعه آثار» نيچه به زبان آلمانى از سوى نويسنده مقاله است. همه ارجاعات باذكر شماره مجلد و شماره صفحه آمده است. نام و مشخصات اصلى مجموعه آثار نيچه عبارت است از:.

Neitzche'werke. Leipziq ١٠٩١.

[٥] - همان، ج ١٥، صص ٦٥١ و ٨٥١