دقيقى كه در كتاب مقدس انجام داده‌ام، در عين حال كه گنجينه‌هايى تاريخى و زيباشناختى بر من نمايان شد، اين نكته نيز براى من اثبات شد كه اين كتاب همچون ديگر كتب قديمى از تناقضات، اشتباهات و خطاها مستثنا نيست. در اين كتاب داستان‌هاى دروغين، افسانه‌ها و آثارى كه كاملًا نگارش يافته انسان است، وجود دارد».[١]

وجود تناقضات در اناجيل چنان زياد است كه علامه شعرانى پس از نقل و بررسى تفصيلى ٤٥ مورد از اشتباهات و تناقضات اناجيل مى‌نويسد: «اين بنده مؤلف از اين قبيل بيش از هفتصد تحريف يادداشت كرده‌ام. در «اظهار الحق»[٢] گويد: اختلافات در انجيل به عقيده «ميل» سى هزار است و به طورى كه «گريسباخ» تحقيق كرده است صد و پنجاه هزار است و «شولز» كه آخرين محققين ايشان است عدد آن را به تحقيق نيافته است».[٣]

اكنون نمونه‌هايى از اين تناقضات تقديم مى‌گردد:

١- ١. اناجيل از همان آغاز در نسب‌نامه عيسى عليه السلام گرفتار تناقض شده‌اند.

انجيل لوقا باب ٣، نسب عيسى تا داود را ٤٢ نفر و انجيل متى باب اول، ٢٧ نفر و كتاب تواريخ ايام، باب ٣، ٢١ نفر معرفى كرده و از آنان نام برده‌اند.

١- ٢. در سِفر «پيدايش» مى‌خوانيم: «بعد از اين ايام كه خدا ابراهيم عليه السلام را امتحان كرد، به او گفت: اى ابراهيم. عرض كرد: لبيك. گفت: «اكنون پسر خود را

[١] - رابرت م. گرنت، ديويد تريسى، تاريخچه مكاتب تفسيرى و هرمنوتيكى كتاب مقدس، ترجمه و نقد و تطبيق: ابوالفضل ساجدى، ص ٢٩٨، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامى، چاپ اول، ١٣٨٥

[٢] - ج اول، ص ١٦٥

[٣] - ميرزا ابوالحسن شعرانى، راه سعادت، تحقيق: حامد فدوى اردستانى، ص ٢٨٢، چاپ اول، ١٣٨٦، تهران: مرتضوى