چرا دين؟ چرا اسلام؟ چرا تشيع؟ - شاكريان، حميدرضا - الصفحة ١٥٦

١٣. اسلام و بهداشت روان‌، (مجموعه مقالات همايش بين‌المللى نقش دين در بهداشت روان)، قم:

معارف، چاپ اول، ١٣٨٢.

١٤. زين‌العابدين قربانى، اسلام و حقوق بشر، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامى، ١٣٧٥.

١٥. مارسل بوازار، اسلام و حقوق بشر، ترجمه محسن مؤيدى، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامى، ١٣٥٨.

١٦. محمدحسين طباطبايى و مرتضى مطهرى، اصول فلسفه و روش رئاليسم، تهران: صدرا ١٣٧٤.

١٧. ابى جعفر محمدبن يعقوب كلينى (محمدبن ابراهيم كلينى)، اصول كافى‌، به تصحيح: على اكبر غفارى، تهران: دارالكتب الاسلامية، ١٣٥٠ ش.

١٨. ابويعلى محمدبن الحسين الفراء الحنبلى، الاحكام السلطانيه‌، بيروت: دارالكتب الاسلاميه.

١٩. ابوالحسن على‌بن محمد الماوردى، الاحكام السلطانية، قم: مكتبة الاعلام الاسلامى، ١٤٠٦ ه. ق.

٢٠. ابى‌جعفر صدوق، الامالى‌، قم: انتشارات اسلامى.

٢١. الحافظ ابى الفداء اسماعيل‌بن كثير الدمشقى، البداية والنهاية، تحقيق على شيرى، دار احياء التراث العربى، ١٤٠٨.

٢٢. حيدر ابراهيم على، التيارات الاسلاميه‌، بيروت: دراساة الوحدة العربيه.

٢٣. عبدالرحمن جلال الدين سيوطى، الدرالمنثور فى التفسير بالمأثور، بيروت: دارالكتب العلميه، چاپ اول، ١٤١١ ه. ق.

٢٤. كامل مصطفى شيبى، الصلة بين التصوف و التشيع‌، مصر: دارالمعارف.

٢٥. ابن حجر عسقلانى، الصواعق المحرقه، طبع مكتبه القاهره.

٢٦. ابوالحسن على بن عبدالواحد ابن اثير، الكامل فى التاريخ‌، بيروت: دارصادر.

٢٧. الاب الخورى بولس الفعالى، المدخل الى الكتاب المقدس‌، بيروت: منشورات المكتبة البوليستيه.

٢٨. سليمان‌بن احمدبن ايوب اللخمى الطبرانى، المعجم الاوسط، تحقيق ابراهيم الحسينى، دارالحرمين.

٢٩. سليمان‌بن احمدبن ايوب اللخمى الطبرانى، المعجم الكبير، بيروت: دارالاحياء التراث العربى.

٣٠. سيد محمد حسين طباطبايى، الميزان فى تفسير القرآن، بيروت: موسسة الاعلمى للمطبوعات.