كه يگانه فرزند تو است و او را دوست مى‌دارى، يعنى «اسحاق» را بردار و بر زمين موريا برو و او را در آنجا بر يكى از كوه‌هايى كه به تو نشان مى‌دهم به عنوان هديه سوختنى، قربانى كن».[١]

در اين متن كه مربوط به جريان ذبح كردن يكى از فرزندان حضرت ابراهيم عليه السلام به دست او است، پس از عبارت «يگانه فرزند»، عبارت «يعنى اسحاق» قرار گرفته است. در حالى كه عبارت صريح عهد عتيق، وعده تولد اسحاق را سيزده سال پس از تولد اسماعيل مى‌داند.[٢] يعنى اسماعيل تا چهارده سالگى تنها فرزند ابراهيم است. پس در اينجا تحريفى صورت گرفته و عبارت «يعنى اسحاق» بعداً به متن عهد عتيق اضافه شده است.

١- ٣. انجيل متى، عيسى عليه السلام را از فرزندان سليمان‌بن داود عليه السلام مى‌داند.[٣] در حالى كه وى در انجيل لوقا فرزند ناتان‌بن داود معرفى شده است.[٤]

١- ٤. در انجيل متى، عيسى عليه السلام اعلام مى‌كند كه پس از مصلوب شدن سه شبانه روز در زمين مدفون خواهد ماند: «زيرا هم چنان كه يونس سه شبانه روز در شكم ماهى ماند، پسر انسان نيز سه شبانه روز در شكم زمين خواهد بود».[٥]

در حالى كه اناجيل ديگر مدت دفن او را از غروب جمعه تا قبل از سپيده يكشنبه، يعنى حداكثر يك روز و دو شب مى‌دانند[٦].[٧]

[١] - پيدايش، ٢٢: ١

[٢] - همان، ١٧: ٢٥ و ١٨: ١

[٣] - انجيل متى، ١: ٦

[٤] - انجيل لوقا، ٣: ٣١

[٥] - انجيل متى، ١٢: ٤٠

[٦] - ر. ك: انجيل متى، ٢٧: ٥٧ و ٢٨: ١؛ انجيل مرقص، ١٥: ٤٢ و ١٦: ١؛ انجيل لوقا، ٢٣: ٥٣ و ٢٤: ١

[٧] - انجيل متى، ٢: ٢٢؛ برگرفته از: مسيحيت، صص ١٠٠- ١٠٢