الديوان المنسوب إلى الإمام السجاد - بهجت العطار، قيس - الصفحة ٨٨ - ٢٢ تعودت مس الضر
قافية الراء
[٢٢: تَعَوَّدْتُ مَسَّ الضُرِّ][١]
[من الطويل]
|
١. تَعَوَّدْتُ مَسَّ الضُّرِّ لَمَّا أَلِفْتُه |
وأَسْلَمَنِيحُسْنُ العَزاءِإِلى الصَّبْرِ[٢] |
|
|
٢. وصَيَّرني يَأْسِي منَ النَّاسِ واثِقا |
بِحُسْنِصَنِيعِاللَّهِ مِنْ حَيْثُلا أَدْرِي |
|
[١] - البيتان في« الدرّ الثمين»: ٥٢١، نقلًا عن« ناسخ التواريخ» ١: ٣١٤.
وهما في مقاتل الطالبيين: ٢٨٣ منسوبان لحاضر داعية عيسى بن زيد، وكذلك في وفيات الأعيان ١: ٢٢٤ ترجمة أبي العتاهية، وهما في الأغاني ٤: ٩٦ منسوبان لخالص داعية عيسى بن زيد وابنه أحمد ابن عيسى. قال أبو العتاهية: وانتحلت البيتين وزدتُ فيهما بيتاً آخر.
البيتان مع ثلاثة أبيات أخرى في ديوان أبي العتاهية: ٢٠٠.
البيتان مع ثلاثة أبيات أخرى في زهر الآداب ١: ٩٥ لموسى بن عبداللّه بن عليّ بن أبي طالب، وهي في تاريخ دمشق ٦٠: ٤٥٠ لموسى بن عبداللّه بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب.
البيتان من جملة أربعة أبيات في أمالي المفيد: ٢٥١ ح ٥ منسوبة للمازني.
البيتان في شعب الإيمان ٢١: ٦٦ ح ٩٧٤٨ قال الحسين بن منصور: البلاء إذا دام ألفه صاحبه، وأنشدت في معناه: .... وهما من جملة أربعة أبيات في شعب الإيمان ٢١: ٦٧ ح ٩٧٤٩ أنشدنا أبوزيد السامي: ....
البيت الأول مع بيتين آخرين في ديوان أبي الأسود الدؤلي: ٣٤٠، عن معجم الأدباء ١٢: ٣٨.
البيت الأول مع بيت آخر في حلية الأولياء ١٠: ٣٣٠ لابراهيم الخواص.
[٢] - في جميع المصادر:« حَتَّى ألفته» بدل« لمّا ألفته».
العَزاء: الانتساب، أو الأسى، أو الصبر. وفي بعض المصادر« طول العزاء»، وفي بعضها« طول البلاء».