الديوان المنسوب إلى الإمام السجاد - بهجت العطار، قيس - الصفحة ١٢٨ - ٤٢ لا يبغين الملك باغ
قافية الغين
[٤٢: لا يَبْغِيَنَّ المُلْكَ باغِ]
[من الوافر]
|
١. فَلَمْ يَطْلُبْ عُلُوَّ القَدْرِ فِيها |
وعِزَّ النَّفْسِ إِلَّا كُلُّ طاغِ[١] |
|
|
٢. وإِنْ نالَ النَّفِيسَ مِنَ المَعالِي |
فَلَيْسَ لِنَيْلِها طِيبُ المَسَاغِ[٢] |
|
|
٣. إِذا بَلَغَ المُرادَ عُلُوَّ عِزٍّ |
تَوَلَّى واص ضْمَحَلَّ مَعَ البَلاغِ[٣] |
|
[١] - في نسخة« م» و« ت»:« ولم» بدل:« فلم».
الضمير في« فيها» يعود للدنيا وإن لم يجر لها ذِكرٌ، وذلك كقوله تعالى:( إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ)، فالضمير يعود للقرآن وإن لم يجر له ذكر.
[٢] - في نسخة« م» و« ت»:« وإذا نال»، وفي نسخة بدل من« ط»:« وإذ نال» بدل:« وإن نال».
في نسخة« ح» و« ض» و« ط»:« النفوس» بدل:« النفيس»، وفي نسخة بدل من« ط» كالمثبت.
في نسخة« ض»:« المعاني» بدل« المعالي».
المَساغ: مصدر ميمي، بمعنى المَهْنَأ والسهولة، وذلك لأنّ لذّات الدُّنيا مصحوبة بالكدر دائماً.
[٣] - في نسخة« ح» و« ك» و« ض» و« ط»:« إذا بلغ امرؤ علياً وعزّاً» بدل صدر البيت. وفي نسخة بدل من« ط» كالمثبت.
البلاغ: الوصول إلى المطلوب. وأخذ المعنى أحد الشعراء فقال:
|
إذا تَمَّ أمرٌ دنا نَقْصُهُ |
توقَّعْ زوالًا إِذا قيلَ تَمْ |
|