شعائر حسينى - تبريزى، جعفر - الصفحة ٣٣ - استحباب زيارت(قبر پيامبر صلى الله عليه و آله و اولياى خدا عليهم السلام)

بنابراين مى‌توان گفت: مسافرت براى زيارت قبر پيامبر صلى الله عليه و آله، همانند مسافرت براى ديدن پيامبر صلى الله عليه و آله در زمان حيات آن حضرت است.

از همه اينها گذشته طبق روايات بسيارى كه در دست داريم، شخص پيامبر صلى الله عليه و آله به خاطر زيارت قبور شهداى احد به آنجا سفر كرده‌[١] و نيز بعضى از اصحاب رسول خدا صلى الله عليه و آله براى زيارت قبور مسافرت‌ها كرده‌اند و يا همديگر را به سفر براى زيارت قبر پيامبر صلى الله عليه و آله دعوت نموده‌اند[٢] و اينهمه مى‌رساند كه سفر براى زيارت قبور مشروع و مطلوب بوده و سيره مسلمانان از عهد رسول اللّه صلى الله عليه و آله و صحابه و تابعين به اين طرف بر آن جارى بوده است.

ابو هريره مى‌گويد: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله هنگامى كه از كنار شهداى احد عبور مى‌كرد فرمود: گواهى مى‌دهم كه اينها در روز قيامت نزد خداوند گواه هستند پس به سوى آنها بياييد و آنها را زيارت كنيد. قسم به خدايى كه جانم در دست اوست تا روز قيامت هيچكس به آنها سلام نمى‌دهد مگر اين كه آنها جواب سلام او را مى‌دهند[٣].

[١]. مستدرك الصحيحين، ج ٢، ص ٢٤٨.

[٢]. واقدى، فتوح الشام، ج ١، ص ٢٤٤.

[٣]. عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله حين مرّ على شهداء احُد:« أشهد أنّ هؤلاء شهداء عنداللّه يوم القيامة فأتوهم و زوروهم والذي نفسي بيده لا يسلّم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلّاردّوا عليه».( المستدرك على الصحيحين، ج ٢، ص ٢٤٨؛ كنز العمال، ج ١٠، ص ٣٨١؛ تفسير القرطبى، ج ١٤، ص ١٦)