شعائر حسينى - تبريزى، جعفر - الصفحة ٢٨٩ - پوشيدن لباس سياه در ايام حزن بر اهل بيت عليهم السلام

كسى بود كه به زبان فارسى حرف مى‌زد، در صورتى كه زبانى جز تركى، و مذهبى غالباً جز عيسوى در آن حدود يافت نمى‌شد، چگونه مرا با اين سرعت به رفقايم رسانيد؟ پس پشت سر خود نگاه كردم، احدى را نديده، و اثرى از او نيافتم و آن‌گاه به رفقاى خود ملحق شدم.[١] ١٠- اين زيارت شريفه در طول تاريخ مورد توجه علماى بزرگ بوده است. به طورى كه بر آثار و بركت خواندن آن اتفاق نظر داشته، و حتى بر خواندن روزانه آن اصرار نموده‌اند.[٢] بى شك چنين زيارتى بى‌نياز از بررسى‌

[١]- نجم الثاقب، ص ٦٠١- ٦٠٢، مفاتيح الجنان، شيخ عباس قمى رحمه الله، بعد از زيارت جامعه كبيره حكايت سيد رشتى.

[٢]- توجه و مداومت بزرگانى چون علامه مجلسى رحمه الله، آيت اللَّه شيخ مرتضى انصارى رحمه الله، آيت اللَّه‌شيخ محمد حسين اصفهانى( معروف به كمپانى)، آيت اللَّه شيخ صدراى بادكوبه‌اى رحمه الله، آيت اللَّه شيخ عبدالكريم حائرى رحمه الله مؤسس حوزه علميه قم و( خود فقيه مقدس آيت اللَّه ميرزا جواد تبريزى قدس سره كه مدافع سر سخت زيارت عاشورا بودند و همواره بر خواندن آن براى قضاى حوائج تأكيد مى‌كردند).

فرزند علامه امينى نقل مى‌كند كه: پدرم رحمه الله با كثرت مطالعات و تحقيقاتى كه داشت، بر خواندن زيارت عاشورا مداومت مى‌كرد، و من حدود چهار سال بعد از فوتشان، ايشان را كه خواب ديدم و از محضرشان پرسيدم كه چه عملى باعث نجات است، به من گفتند: زيارت عاشورا را به هيچ عنوان و عذرى ترك مكن.

مرحوم شيخ مشكور رحمه الله كه از علماى بسيار مهذب نجف و از شاگردان مرحوم ميرزاى شيرازى رحمه الله است خواب مى‌بيند كه آيت اللَّه محلاتى- كه ساكن شيراز بود- از دنيا رفته، و به او مقام شايسته‌اى داده شده است. شيخ رحمه الله از مرحوم محلاتى رحمه الله مى‌پرسد: اين مقام را از كجا به دست آورده‌اى؟ مرحوم محلاتى رحمه الله مى‌گويند: از زيارت عاشورا. شيخ مشكور، خواب خود را براى ميرزاى شيرازى-