علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٣٤ - نارسايى روايات حرمت نسيانِ پس از حفظ قرآن
نفس انسان، اگر از روزىاش آگاه باشد، به آن رضايت مىدهد، و گوشت، با روزى مىرويد.
اين سخن، بدين معناست كه اگر امكانات مورد نياز انسان در زندگى، تأمين نباشد، از نظر روحى و جسمى، با مشكل روبهرو مىشود؛ امّا وقتى نيازهاى او تأمين شود، احساس آرامش روانى مىكند و از نظر جسمى هم نيرومند مىگردد.
پيشوايان الهى، شخصاً از قدرت روحى خارق العادهاى برخوردار بودند كه كمبودهاى مادى، آنها را تحت تأثير قرار نمىداد؛ ولى همسر و يا ديگر اعضاى خانواده آنها ـ كه اين قدرت روانى را نداشتند ـ نمىتوانستند مانند آنها باشند.
همچنين گزارش كتاب شريف الكافي، از خانه مزّين همسر امام باقر٧[١] نيز نشانگر اين معناست كه هر چند اهل بيت: در زندگى شخصى، فقر اختيارى را برگزيده بودند، امّا هيچ گاه همسر و خانواده خود را در تنگنا و سختى قرار نمىدادند.
٤. آراستگي همراه با سادهزيستي
پيشوايان الهى، به موجب روايت: «إنَّ اللهَ جَميلٌ يُحِبُّ الجـَمالَ»، در عين سادهزيستى، از نظر ظاهرى، كاملاً آراسته بودند. البته آراستگى آنان، شبيه آرايش اسرافكاران و مستكبران نبود؛ ولى آنان از نظر رنگ لباس، پاكيزگى و معطر بودن، براى مخاطبان، جذابيتى خاص داشتند. در روايتى از امام صادق٧
آمده است:
العِطرُ مِن سُنَنِ المـُرسَلِينَ؛[٢]
عطر زدن، از سنّتهاى پيامبران است.
همچنين از امام صادق٧ روايت شده كه مىفرمايد:
كانَ رسولُ اللهِ٦ يُنفِقُ فى الطِّيبِ أكثَرَ مِمّا يُنفِقُ فى الطَّعامِ؛[٣]
پيامبر خدا٦ براى عطر، بيشتر از غذا خرج مىكرد.
روايت شده كه پيامبر خدا٦، نه تنها براى خانواده خود، بلكه براى ديدار با يارانش نيز خويشتن را مىآراست و مىفرمود: «خداوند، دوست دارد كه بندهاش وقتى براى ديدار با برادرانش از خانه بيرون مىرود، خود را بيارايد و آماده ديدار آنها نمايد».[٤]
٥. گراميداشت ميهمان
يكى از حقوق ميهمان، گرامى داشتن اوست. در روايتى از پيامبر٦ آمده است:
[١]. همان، ج٦، ص٤٤٨، ح١٣.
[٢]. همان، ج٦، ص٥١٠، ح٢.
[٣]. همان، ج٦، ص٥١٢، ح١٨.
[٤]. مكارم الاخلاق، ج١، ص٨٤، ح١.