١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٣٦ - نارسايى روايات حرمت نسيانِ پس از حفظ قرآن

٦. ايثار نسبت به نيازمندان

يكى از ويژگى‌هاى پيشوايان الهى، اين بود كه تأمين نيازهاى ديگران را بر خود مقدّم مى‌داشتند. در مورد پيامبر٦ نقل شده است:

ما شَبِعَ رَسولُ اللَّـهِ٦ ثَلاثَةَ أيّام مُتَوالِيَةً حَتّى فارَقَ الدُّنيا، و لَو شاءَ لَشَبِعَ، و لكِنَّهُ كانَ يُؤثِرُ عَلى نَفسِهِ؛[١]

پيامبر خدا٦، تا زمانى كه از دنيا رفت، هرگز سه روز پياپى، غذاى سير نخورد. البته اگر مى‌خواست، مى‌توانست سير بخورد؛ امّا ديگران را بر خود، مقدّم مى‌داشت.

اهل‌بيت آن بزرگوار نيز مانند ايشان عمل مى‌كردند و داستان‌هاى بسيار آموزنده‌اى از ايثار خاندان رسالت در كتاب‌هاي تاريخي و روايي نقل شده است.

كتابنامه

ـ إحقاق الحقّ و إزهاق الباطل، نورالله‌ بن سيّد شريف شوشتري (قاضي تستري، م١٠١٩ق)، با تعليقات: سيّد شهاب‌الدين مرعشي، قم: كتابخانه آيةالله مرعشي، اوّل، ١٤١١ق.

ـ أعلام الدين في صفات المؤمنين، الحسن بن محمّد الديلمي (م٧١١ق)، تحقيق: مؤسسة آل‌البيت:، قم: مؤسسة آل‌البيت:.

ـ الأمالي، محمّد بن حسن طوسي (م٤٦٠ق)، تحقيق: مؤسسة البعثة، قم: دارالثقافة، اوّل، ١٤١٤ق.

ـ بحار الانوار، محمد باقر مجلسي، بيروت: مؤسسة الوفاء، ١٤٠٣ق.

ـ تحف العقول عن آل الرسول٦، حسن بن علي حرّاني (ابن‌شعبة، م٣٨١ق)، تحقيق: علي اكبر غفاري، قم: مؤسسة النشر الإسلامي، دوم، ١٤٠٤ق.

ـ تفسير العيّاشي، محمّد بن مسعود سلمي سمرقندي (العيّاشي، م٣٢٠ق)، تحقيق: هاشم رسولي محلاتي، تهران: المكتبة العلميّة، اوّل، ١٣٨٠ق.

ـ تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، محمّد بن حسن طوسي (شيخ طوسي، م٤٦٠ق)، بيروت: دارالتعارف، اوّل، ١٤٠١ق.

ـ ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، محمّد بن علي بن بابويه قمّي (شيخ صدوق، م٣٨١ق)، تحقيق: علي اكبر غفاري، تهران: مكتبة الصدوق.

ـ الخصال، شيخ صدوق، قم: مؤسسة النشر الاسلامي، چهارم، ١٤١٤ق.

ـ دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام، نعمان بن محمّد تميمي مغربي (م٣٦٣ق)، تحقيق: آصف بن علي اصغر فيضي، مصر: دارالمعارف، سوم، ١٣٨٩ق.


[١]. الدعوات، ص١٤٢، ح٣٦٣.