. . . . . . . . . .
_______________________________________
فقوّم عليه قيمة، وقال لهم: إمّا أن تأخذوه وتعطوني نصف الثمر «الثمن خ. ل» وإمّا أعطيكم نصف الثمر، فقالوا: بهذا قامت السماوات والأرض»[١] وغيرها[٢].
ومنها: جملة من روايات المقام وإن ضعف سند بعضها[٣].
والصحيح منها: صحيحة يعقوب بن شعيب، قال: «سألت أبا عبدالله(عليه السلام) عن المزارعة ؟ فقال: النفقة منك والأرض لصاحبها، فما أخرج الله من شيء قسّم على الشرط، وكذلك قبل

[١] الوسائل ج ١٨:٢٣١ باب ١٠ من أبواب بيع الثمار ح ٢.
[٢]كمعتبرة أبي الصباح ـ الذي هو أبو الصباح الكناني الثقة ـ قال: «سمعت أبا عبدالله(عليه السلام) يقول: إنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر تركها في أيديهم على النصف، فلّما أدركت الثمرة بعث عبدالله بن رواحة إليهم فخرص عليهم، فجاءوا إلى النبيّ(صلى الله عليه وآله)فقالوا: إنّه قد زاد علينا، فأرسل إلى عبدالله فقال: ما يقول هؤلاء ؟ قال: خرصت عليهم، فإن شاؤوا يأخذون بما خرصت، وإن شاؤوا أخذنا، فقال رجل من اليهود: بهذا قامت السماوات والأرض» الوسائل ج ١٨:٢٣٢ باب ١٠ من أبواب بيع الثمار ح ٣. فانها أيضاً واردة في المساقاة.
[٣]الذي ضعف سنده: هو خبر سهل ـ فإن محمّد بن سهل الذي يروي عن أبيه هو محمّد بن سهل بن اليسع الأشعري القمي وهو مجهول ـ قال: «سألت أبا الحسن موسى(عليه السلام) عن الرجل يزرع له الحرّاث الزعفران ويضمن له على أن يعطيه في كلّ جريب أرض يمسح عليه وزن كذا وكذا درهماً، فربما نقص وغرم وربّما استفضل وزاد، قال: لا بأس به إذا تراضيا» الوسائل ١٩:٤٩ باب ١٤ من أبواب المزارعة والمساقاة ح ١.
ومرسل محمد بن عيسى عن بعض أصحابه، قال «قلت لأبي الحسن(عليه السلام): إنّ لنا أكرة فنزاعهم (فيجيئون) فيقولون: قد حزرنا هذا الزرع بكذا وكذا فأعطوناه ونحن نضمن لكم أن نعطيكم حصته على هذا الحزر، قال: وقد بلغ ؟ قلت: نعم، قال: لا بأس بهذا، قلت: فإنّه يجيئ بعد ذلك فيقول لنا: إنّ الحزر لم يجئ كما حزرت فقد نقص، قال: فإذا زاد يرّد عليكم ؟ قلت: لا، قال: فلكم أن تأخذوه بتمام الحزر، كما أنّه إذا زاد كان له كذلك إذا نقص» الوسائل ج ١٩:٤٩ باب ١٤ من أبواب المزارعة والمساقاة ح ٤.