لا شئ سوى عقدة الشعور بعدم المعاصرة ، وتطبيق المنهج الديكارتى في غير موضعه الذى وضع له تقليدا لصديقه طه حسين ، حين ذابت شخصية المحب في المحبوب ولو كان ذلك على حساب العلم والموضوعية في النقد !ولم يسلم الكثيرون من أصحاب رسول الله من غمزات أحمد أمين حين غمس يده في شخصية أبى ذر الغفاري ، وسلمان الفارسى رضى الله عنهما وزعم لهما ما لم يز عماه وادعى عليهما ما هم براء منه فأما أبو ذر الغفاري فزعم له أنه تأثر بمزدك في الاتجاه الاشتراكي مع أن المزدكية مذهب أباحى اشتراكي على النمط الفارسى واشتراكية مزدك لا تقصر على المال بل تشمل المال والفروج وهو فهم شنيع الخطأ في هذه الموازنة المفتعلة ومعاذ الله أن يكون قصد أبى ذر نابعا من مفاهيم مزدك الفارسى الذى ظهر في عهد قباز ملك الفرس وأصحاب رسول الله إلا من استثناهم الرسول صل الله عليه وآله هم من أهل اليقين الذى فيهم وفي أمثالهم يقول الرسول الاعظم : ( لم تعط أمة من اليقين ما أعطيت أمتى ) وأهل اليقين لا يتأثرون إلا بما جاء عن طريق الحق سبحانه وإنه لا فتراء شنيع أن يدعى على أبى ذر مثل هذه المقالة وقد كان من المقربين إلى قلب الرسول عليه السلام وفيه يقول : ( ويح أبى ذر يعيش وحيدا ، ويموت وحيدا ، ويبعث وحيدا ) وفي هذا إشارة إلى معاناة أبى ذر دعوة أهل الشام ، وبنى أمية ، ومعاوية إلى أدراء الزكاة وإعطاء الفقراء فضل أموالهم وفيه وفي أبى الدرداء