من هذه الفرق جميعا لا نستثتى منهم إلا المؤلهة ، والغالية والحلولية وبعض المنسوبين إلى الكيسانية ، والمكفرة الذين كفروا الامام على ونضيف إليهم في عصرنا الحديث البهائية الذين زعموا نبوة الباب ، والقاديانية الذين أدعو نبوة غلام أحمد ذلك هو رأينا الذى ندين الله عليه ، وهو في نظرنا الرأى الصواب الذى يتمشى مع ما جاء في أحاديث المبشرات الدالة على أن نبينا صلوات الله عليه هو سيد أولى العزم من المرسلين وآل بيته هم خير آل وأمته خير الامم وأكثرها عددا يوم القيامة ولقد أثار العلامة الصدر في كتابه القيم قضايا كثيره تتعلق بما بين شقى الامة من خلافات أكثرها - في نظرنا - من القضايا النسبية وهذه القضايا يمكن تقسيمها إلى شرعين ورئيسين : الاول : قضايا الدفاع ضد ما رمى به الشيعة من مفتريات و تخرصات نسبت إليهم ظلما الثاني : قضايا إجتهادية تتعلق باستمداد الاصول و فلسفه التوحيد أما القضايا المتعلقة بدحض ما افترى على الامامية من تخرصات فإن المؤلف كان في هذا موفقا درجة لا تضارع من الحق والغيرة على فرقة مؤمنةمن الفرق الاسلامية وله كل العذر وإذا احتد أو إشتط به الحماس ، أو أخذته الحمية لان الدفاع عن سلامة الايمان لا يقل عن الدفاع عن النفس والعرض والمال