وكان بهذا ايماك وما آخذا عن الامام الصادق سلام الله عليه وقد كان أستاذ هذه الطبقة من الاجتهاد المطلق ونحن نوافق المؤلف من أن فلسفه التنزيه نمت وتوسع فيها المعتزلة ولكننا لا نوافقه من أنها نشأت وولدت في بيئتهم العلمية بل هي من نتاج أئمة آل البيت فالمعتزلة تلاميذ واصل بن عطاء وهذا : تلميذ أبى هاشم وأبو هاشم تلميذ والده محمد بن الحنفية ومحمد بن الحنفية تلميذ والده جد الائمة على ابن أبى طالب وعلى رضى الله عنه هو أول من قال في حق الباري سبحانه : من وصف الباري فقد حده ومن حده فقد عده فظاهر هذه الايات لا تنافى التنزيه كما أوضحنا وبهذا تصبح الخلافات شكلية نسبية الامر الذى سنو ضحه في كتابنا ( قضايا نسبية في الاسلام ) أما نقد الصحابة فقد أشبعت هذه القضية توضيحا وشرحا في مقدمتنا لكتاب الاستاذ أسد حيدر تحت عنوان : ( الصحابة في نظر الشيعة الامامية ) [١]

[١]هذا الموضوع ذكر ( العلامة الاستاذ الشيخ أسد حيدر في كتابه الخالد : ( الامام الصادق والمذاهب الاربعة ) ولعل الله يوفقنا للقيام بنشره إن شاء الله (