- إسناده صحيح على شرط الشيخين ، مع ما في النفس من عنعنة أبى إسحاق وهو عمرو أبن عبد الله السبيعي ، فإني لم أجد تصريحه بالتحديث في شئ من الروايات عنه ، مع أنه كان اختلط ، لكن لعل رقبة بن مسقلة سمعه منه قبل الاختلاط ، فإنه قديم الوفاة ، فقد مات سنة ( ١٢٩ ) وهي السنة التي مات فيها أبو إسحاق نفسه ، فهو من أقرانه .

وقد قال الإمام أحمد : " أبو إسحاق ثقة ، ولكن هؤلاء الذين حملوا عنه بآخرة " .

ولذلك صححوا حديث شعبة بن الحجاج وسفيان الثوري ، مع تأخر وفاتهما عنه ، فقد مات شعبة سنة ( ١٦٠ ) وسفيان سنة ( ١٦١ ) ، وفي حفظى أن الحافظ ابن حجر قد صحح رواية الأعمش عنه في بعض كتبه ، وظنيأنه " تخريج الأذكار " ولا تطوله يدي الآن ، وذلك لعلو طبقته فقد مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ، ورقبة أقدم منه وفاة كما رأيت فتصحيح روايته عنه أولى ، ولعل هذا هو وجه إخراج مسلم لهذا الحديث في " صحيحه " كما يأتي .

والله أعلم .

والحديث أخرجه عبد الله بن أحمد في " زوائد المسند " ( ٥ / ١٢١ ) بإسناد المصنف هذا ، ثم أخرجه هو ومسلم ( ٧ / ١٠٥ - ١٠٧ و ٨ / ٥٤ ) وأبو داود ( ٤٧٠٥ ) والطحاوي في " المشكل " ( ٤ / ١٩٩ ) من طرق أخرى عن المعتمر بن سليمان به وزاد : " ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا " .

وأخرجه الترمذي ( ٢ / ١٩٦ ) وعبد الله أيضا من طريق أخرى عن أبى إسحاق به دون الزيادة .

وهو رواية لأبي داود ( ٤٧٠٦ ) من طريق ثالثة عنه ، وكذا رواه عبد الله ( ٥ / ١١٨ - ١١٩ ) وزاد : " وكان قد ألقي عليه محبته من أبويه ولو أطاعاه لأرهقهما طغيانا وكفرا " .

وسنده صحيح أيضا على شرطهما .

١٩٥ - ثنا المقدمي ، ثنا أبو داود ، ثنا محمد بن أبان ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن أبي بن كعب يرفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ألقى الله تعالى .

على أبويه محبة منه " .

- حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال مسلم غير محمد بن أبان وهو ابن صالح بن عمر الحنفي القرشي وهو ضعيف ، لكنه قد توبع كما يأتي .

وأبو داود هو سليمان بن داود الفارسى البصري صاحب المسند المعروف به ، وقد أخرجه كما يأتي .