کتاب السنه

باب ذكر الأهواء المذمومة

حديث " إن الرجل إذا رضي هدي الرجل و عمله ، فإنه مثله "

الاستعاذة من الأهواء

مضلات الأهواء

يجب أن يكون هوى المرء تبعا لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم خط صلى الله عليه وسلم عن يمينه خطا و قال " هذا سبيل الله عز و جل " ثم تلا ( و أن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه )

تنبيه هام عن عمل المحدثين ، عند وجود جزء لم يدخل في السماع

حديث " أن من مات على الآية ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) هو ممن استقام

حديث " إن الله تعالى يستحيي من ذي الشيبة المسلم "

زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن محدثات الأمور و تحذيره منها

حديث " إياكم و البدع "

حديث " صنفان من أمتى لا تنالهما شفاعتي سلطان غشوم ظالم ، و غال في الدين يشهد عليهم و يبرأ منهم "

البدع و إظهارها

حديث " الخير كثيرو من يعمل به قليل "

لعن تارك السنة

حديث " لتسلكن سبل من قبلكم حذو النعل بالنعل "

حديث " و أيم الله لا تركنكم على مثل البيضاء ليلها كنهارها سواء "

حديث " لقد جئتكم بها بيضاء نقية "

لكل عمل شرة

فائدة وعظ النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو رضي الله عنه

حديث " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو مردود "

الأمر باتباع السنة ، و سنة الخلفاء الراشدين

قتل من فارق الجماعة

حديث " من رغب عن سنتي فليس مني "

افتراق أمته صلى الله عليه وسلم إلى اثنتين وسبعين فرقة

حديث " يد الله على الجماعة "

الجماعة رحمة والفرقة عذاب

قول النبي صلى الله عليه وسلم " عليكم هديا قاصدا "

ذكر القلم و أنه أول ما خلق الله تعالى ، و ما جرى به القلم

ثواب من يدعو إلى خير وعقاب من يدعو إلى شر

يطبع المؤمن على كل شيء إلا الخيانة والكذب

المرء يعمل بعمل أهل الجنة ، ثم يعمل بعمل أهل النار فيدخل النار

ذكر القدر و الرضا به

الإيمان هو الشهادة ، والإيمان بالأقدار كلها

ذكر احتجاج موسى و آدم عليهما السلام

حديث " إنما تعملون في أمر قد فرغ منه "

حديث علي رضي الله عنه في قصة قعودت صلى الله عليه وسلم عند بقيع الفرقد ، قوله " اعملوا فكل ميسر لما خلق له "

حديث " هذا جبريل جاءكم يعلمكم أمر دينكم "

أحاديث تخلق الجنين في بطن أمه ، و كتابته شقى أو سعيد

حديث " مغير الخلق كمغير الخلق "

حديث أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم " الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا "

أخذ ربنا الميثاق من عباده

القدرية

أخذ العهد والميثاق من الذراري في صلب آدم عليه السلام

ذكر أطفال الكفار الذين يموتون صغارا وآباؤهم كفار

وصيته صلى الله عليه وسلم " إن أوليائي منكم المتقون "

باب في ذكر أطفال المشركين

حديث تألمه صلى الله عليه وسلم لما تلقى أمته من بعده

باب إن القلوب بين اصبعين من أصابع الرحمن

حديث " مثل القلب كمثل ريشة بأرض فلاة تقلبها الريح ظهرا لبطن "

حديث " إنما قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن "

دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم " يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك "

يمين الرسول صلى الله عليه وسلم " لا و مقلب القلوب "

باب الحذر من القدر

قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله خلق خلقه في ظلمة )

حديث زيد بن ثابت " لو ان الله تعالى عذب أهل سمواته وأرضيه لعذبهم وهو غير ظالم لهم "

حديث "إن العبد لايبلغ حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه و ما أخطأه لم يكن ليصيبه "

حديث " ، فمن شاء أن يصيبه من ذلك النور اهتدى ، و من شاء أن يصيبه ضل " و بيان ضعفه الشديد

حديث " الطير تجري بقدر ، و كان يعجبه الفأل الحسن "

أحاديث عن تعليم الرسول صلى الله عليه وسلم خطبة الصلاة وخطبة الحاجة

قوله صلى الله عليه وسلم في خطبته " من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له "

كان صلى الله عليه وسلم إذا صلى على جنازة قال " اللهم لاتحرمنا أجره ولا تفتنا بعده "

حديث " إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله "

حديث " لا عدوى ولا صفر ولا غول " ، و اختلاف رواياته

باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم " من أعدى الأول ؟ " ، في جرب الإبل

حديث " إن لله تبارك وتعالى خزائن للخير والشر ، مفاتيحها الرجال "

باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم " من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر "

باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم " لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون "

باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم " إن الله تعالى فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس من أجله ومن عمله ومن رزقه ومن أثره ومن مضجعه "

باب في قوله صلى الله عليه وآله وسلم " لو قلت أن شيئا سابق القدر ، لقلت العين تسبق القدر "

باب في قوله صلى الله عليه وسلم " إن النذر لا يقرب شيئا لابن آدم "

باب في قوله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن جعفر " يا فتى ألا أهب لك ، ألا أعلمك "

باب في قوله صلى الله عليه وسلم تفسير الآية ( فألمها فجورها وتقواها )

باب في المكذبين بقدر الله ، و ما لهم في الآخرة

باب في نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن مجالسة أهل القدر

باب في قول عمر الرجم حد من حدود الله ، فلا تخدعوا عنه

حديث " إن الله تعالى خلق خلقا للنار ، وخلق خلقا للجنة ، فقال هؤلاء إلى النار ، و هؤلاء إلى الجنة ، و لا أبالي "

قال أنس بن مالك - رضي الله عنه - خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي " أف " قط

حديث " المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف "

حديث " إن الله خلق كل صانع و صنعته "

باب في العزل و ما أراد الله كونه كونه حديث " ما قدر الله لنفس بخلقها إلا كائنة "

حديث " اللهم إني أعوذ بك من شرما عملت ، و شرما لم أعمل بعد "

باب في تعوذ النبي صلى الله عليه وسلم من الضلالة و غير ذلك

كان صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ، ومن أدرك الشقاء ومن شماتة الأعداء

دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم " اللهم إني أسألك الطيبات ، وترك المنكرات ، و حب المساكين ، و أن تغفر لي و ترحمني و تتوب علي ، و إذا أردت فتنة في قوم فتو فني غير مفتون "

باب في قصة الدجال و فتنته

حديث " لا تعجبوا بعمل أحد حتى تنظروا بما يختم له "

حديث " إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله ، قالوا "

سئل صلى الله عليه وسلم متى كتبت نبيا ؟ قال " و آدم بين الروح و الجسد "

حديث " أجملوا في طلب الدنيا ، فإن كل ميسر لما خلق له "

حديث " قدر الله تعالى على كل نفس رزقها و مصيبتها و أجلها "

كان صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن

باب في سؤال نبينا صلى الله عليه وسلم ربه تبارك وتعالى لذة النظر إلى وجهة الكريم و شوقا إلى لقائه

باب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه تعالى

حديث " رأيت ربي عزوجل "

باسباب كيف نرى ربنا في الآخرة

حديث " هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة صحوا ، ليس دونها سحاب ؟ "

باب في الزيادة بعد ذكر الحسنى

قول أبى بكر الصديق في قوله تعالى ( للذين أحسنوا الحسنى و زيادة ) قال النظ إلى وجه الله تعالى

من دخل النار من المصلين لم تأكل النار مواضع السجود منه ثم يخرجون من النار و يصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة

باب في تجلي ربنا عزوجل للجبل عند كلامه لموسى عليه السلام

باب ما ذكر عن النبى صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى يكلم عبده المؤمن في منامه

باب ما ذكر أن الله في سمائه دون أرضه

باب في نزول ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان و مطلعه إلى خلقه

حديث " ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا ليلة النصف من شعبان ، فيغفر لأهل الأرض إلا مشرك أو مشاحن "

باب ذكر الكلام والصوث والشخص و غير ذلك

حديث " إذا قاتل أحدكم فليتجنب الوجه ، فإن الله تعالى خلق آدم على صورة وجهه "

حديث " لاشخص أغير من الله تعالى ولاشخص أحب إليه العذر من الله عزوجل ولاشخص أحب إليه ، المدح من الله تعالى و من أجل ذلك وعد بالجنة "

باب في قول جهنم ( هل من مزيد ) حتى يضع ربنا تبارك وتعالى قدمه فيها

حديث " قول الرحمن تبارك وتعالى للرحم ( من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته ) "

حديث " و ما قدروا الله حق قدره "

حديث " الموازين بيد الرحمن "

باب ما ذكر من ضحك ربنا عزوجل

قوله صلى الله عليه وسلم لأم سعد بن معاذ رضي الله عنه " ألا يرقأ دمعك ، و يذهب حزنك ، فإن ابنك أول من ضحك الله له و اهتز له العرش "

كراهية الاستلقاء و وضع الرجل فوق الرجل

باب في تعجب ربنا من بعض مايصنع عباده مما يتقرب به إليه

حديث " إن الله ليعجب من الشاب ليس له صبوة "

قوله صلى الله عليه وسلم للاعرايي " ويحك لاتستشفع بالله على احد من خلقه "

حديث العباس عن قوله صلى الله عليه وسلم في خلق السموات والأرض

حديث أبى هريرة في الشأن ذاته

تصديق النبي صلى الله عليه وسلم لشعر أمية بن أبي الصلت

باب في صفات عرشه سبحانه وتعالى

باب في ذكر زيادة المؤمنين لربهم تبارك وتعالى وكلامه لهم

حديث " إن الله وعدني بإدخال سبعين ألفا من أمتي إلى الجنة "

باب في ذكر الروح

باب في ذكر قوله صلى الله عليه وسلم " لاتسبوا الدهر فإن الله هو الدهر "

باب في ذكر كلامه تبارك وتعالى

نزول آية ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله ) في قصة جابر عن مقتل أبيه

حديث " إن الله قرأ طه و يس قبل أن يخلق آدم " ، وبيان ضعفه الشديد

باب قول الله ( سبقت رحمتي غضبي ، وكتب ذلك بيده على نفسه )

حديث " يدا الله لمسي الليل "

حديث " إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا "

سبب نزول ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها )

حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عن النفر الذين استتروا بأستار الكعبة وقالوا إن الله لا يسمعهم

حديث عن حال الناس يوم القيامة ، وكيف يذهبون

حديث لقيط بن عامر عن كلام الله سبحانه وتعالى ، و رؤيته في الآخرة

حديث " لا تحدثوا الناس بما يفزعهم و يشق عليهم "

باب في لوسوسة في أمر الرب عزوجل

باب نسبة الرب تبارك وتعالى

حديث في معنى الصمد

حديث أن الله تعالى قال " يشتمني ابن آدم ولم يكن له أن يشتمني "

باب في ذكر حوض النبي صلى الله عليه وآله وسلم

" حديث " سيأتي قوم يكذبون بالقدر - إنكار أنس بمالك و شدته على من أنكر الحوض والدعاء بورود الحوض في الصلاة حديث زيد بن أرقم عن الحوض وخطبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، في غديرخم

تكذيب عبيد الله بن زياد للحوض ورد ، الصحابة عليه ، و قول أبي برزة من كذب به فلا سقاه الله منه

قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لخولة بنت حكيم أحب من ورده علي قومك

حديث " حوضي كما بين عدن "

حديث " أنا عند عقب حوضي يوم القيامة "

" إن لي حوضا كما "

حديث " إن قدر حوضي ما بين أيلة إلى صنعاء "

حديث " ما بين حافتي حوضي "

حديث " هو ما بين البيضاء إلى بصرى "

حديث " و أنا على الحوض "

حديث " ألا و إن لي حوضا "

حديث " إن موعدكم لحوضي "

حديث " والذي نفسي بيده ، لانيته أكثر من نجوم السماء "

حديث إن أمامكم حوضا كما بين جرباء و إذرح "

حديث " حوضي مسيرة شهر ، زواياه سواء "

قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم " ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة و منبري على حوضي " و بيان أن الصحيح هو " بيتي بدل قبري "

حديث " إذا جمع الله تعالى العباد لصعيد واحد ، نادى مناد ليلحق كل أمة ما كانوا يعبدون "

باب كثرة من يرد الحوض

حديث " ما أنتم بجزء من مائة ألف ممن يرد علي الحوض "

حديث " إن لكل نبي حوضا "

حديث " إني فرطكم على الحوض "

باب في ذكر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم "أنا فرطكم على الحوض"

حديث " أنا الفرط على الحوض "

حديث " أنا ممسك بحجزكم عن النار "

قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم عرفة " أما بعد ، فإن الانبياء مكاثرون يوم القيامة ، فلا تخزوني "

باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال من أول من يرد عليه الحوض

حديث " حوضي ما بين عدن إلى عمان أحلى من العسل و أول الناس علي ورودا فقراء المهاجرين "

حديث " أول من يرد علي الحوض أهل بيتي ، و من أحبني من أمتي "

حديث " و أكثر الناس علي ورودا فقراء المهاجرين الشعث الدنسة ثيابا "

حديث " لا يرد علي الحوض إلا التقي النقي "

حديث " حتى إنه ليرد علي الحوض أكثر مما بين صنعاء و أيلة "

باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه وعد من تمسك بأمره ورود حوضه

حديث " إنكم سترون بعدي أثرة ، فأصبروا حتى تلقوني على الحوض "

حديث إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض "

حديث " إنه سيكون أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم فليس مني "

حديث " إنه سيكون بعدي أمراء فلا تصدقوهم بكذبهم ، ولا تعينوهم على ظلمهم "

حديث " سيكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون "

حديث " أما ترضى أنه من أحبك ( لعلي ) أحبني و يرد علي الحوض ، و من أبغضك أبغضني ؟ "

باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أنه يصد عن حوضه قوما بعد أن يردوه

حديث " ليردن على حوضي أقوام يختلجون دوني "

حديث " أنا فرطكم على الحوض ، و ليرفعن لي رجال حتى إذا أهويت أتناولهم اختلجوا دوني "

حديث " أنا فرطكم على الحوض ، ولا نازعن أناسا ، ثم لا غلبن "

حديث " يرد على أمتي آنيته عدد النجوم ، فيختلج العبد منهم "

حديث " يردن علي الحوض رجال ، إذا رفعوا إلي رؤوسهم اختلجوا دوني "

حديث " ليردن أقوام في الحوض ، حتى إذا رفعوا رؤوسهم اختلجوا دوني "

حديث " أنا فرطكم على الحوض ، فلأعرفن ما نوزعت في أحد منكم "

حديث يرد علي يوم القيامة رهط ، فيختلجون عن الحوض "

حديث " اني على الحوض أنتظر من يرد علي منكم "

حديث " أنا بين ايديكم ، فإن لم تجدوني فأنا على الحوض "

حديث " إنه سيرفع إلي أقوام عند الحوض "

حديث " أنا فرطكم على الحوض ، فمن ورد علي أفلح "

حديث " أنا فرطكم على الحوض ، فمن ورد علي شرب "

باب ذكر الميزان

حديث " إن الميزان بيد الرحمن يرفع قوما ويخفض آخرين "

حديث " الموازين بيد الرحمن يرفع قوما ويضع آخرين "

حديث " عرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع "

حديث " بخ بخ بخمس ، ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله ، وسبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر ، والولد الصالح يتوفى للمرء فيحتسبه "

حديث " إن أثقل شيء في الميزان يوم القيامة الخلق الحسن "

حديث " مامن شيء اثقل في الميزان من خلق حسن "

باب في ذكر شفاعة النبي

قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، في قوله تعالى ( عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا ) الشفاعة

حديث في المقصود ب المقام المحمود

حديث " إذا كان يوم القيامة جيء بنبيكم فأقعد بين يدي الله "

حديث " إذا كان يوم القيامة كنت إمام الناس وخطيبهم و صاحب شفاعتهم ، ولا فخر "

حديث " دون الله سبعون ألف حجاب من نور ، وسبعون ألف حجاب من نور و ظلمة "

حديث آخر في توضيح المقصود ب المقام المحمود

حديث فيم سيكون للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ، مع الله جل و علا ، يوم القيامة

حديث " خيرت بين الشفاعة أو نصف أمتي في الجنة ، فاخترت الشفاعة لأنها أعم و أكفى "

باب في ذكر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم "أنا أول شفيع وأول مشفع "

حديث " أنا أول من تنشق عنه الأرض ، و أول شافع و أول مشفع "

حديث " أنا سيد ولد آدم ولا فخر ، و أول شافع و أول مشفع "

حديث " و أنا أول شافع و مشفع و لا فخر "

حديث " أنا أول شافع يوم القيامة و أول مشفع "

حديث " أنا أول شفيع في الجنة "

باب في ذكر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم " اختبأت دعوتي شفاعة لامتي "

حديث " لكل نبي دعوة ، و إني استخبأت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة "

حديث " أريت ما تلقى أمتي بعدي "

حديث " أعطيت الشفاعة ، و هي نائلة من لا يشرك بالله شيئا "

حديث طويل في إستشفاع المؤمنين على ربهم عزوجل يوم القيامة ، و شفاعة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم لهم ، دون سائر الأنبياء

حديث آخر كالحديث السابق

حديث مثله أيضا

حديث آخر في شفاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، للناس يوم القيامة

حديث في ذات الموضوع السابق

حديث مثله أيضا

حديث " إن ربي وعدني أن أدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ويشفع كل ألف سبعين ألفا "

حديث في أن السنة مفسرة للقرآن الكريم ومتممة له

حديث في الشفاعة ، و إخراج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أناسا من النار و إدخالهم الجنة

حديث " إن شفاعتي لمن مات لا يشرك بالله شيئا ، من أمتي "

حديث " إنه قد أتاني آت من ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة ، فأخذت الشفاعة "

حديث في معنى الشفاعة

حديث بشارة جبريل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ، في أن الله عزوجل قد أعطاه الشفاعة

حديث في أن الله تعالى لم يبعث نبيا إلا و أعطاه دعوة وحققها له ، وأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خبأ دعوته إلى يوم القيامة شفاعة لأمته

حديث " أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله مخلصا من نفسه "

حديث " من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة "

حديث " من قال اللهم صل محمد ، أنزله المقعد المقرب عنك ، و جبت له شفاعتي "

حديث " ما زلت أشفع إلى ربي ويشفعني حتى أقول أي رب شفعني فيمن قال لا إله إلا الله "

حديث " إثنان لا تنالهما شفاعتي ، ومن مات في المدينة كنت له شفيعا "

باب في ذكر شفاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأهل الكبائر

حديث " إن الله تبارك وتعالى لا يغفر ان يشرك به ، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فإني أخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي "

حديث " إنما شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي "

حديث " يقول الله تبارك وتعالى ( أخرجوا من النار من ذكرني يوما أو خافني في مقام ) "

حديث " يكون قوم في النار ما شاء الله أن يكونوا ، ثم يرحمهم الله فيخرجون منها "

حديث " يخرج قوم من النار بعد محشتهم النار ، فيدخلون الجنة ، فيسمون الجهنميون "

حديث " ليخرجن الله من النار قوما منتنين قد محشتهم النار فيدخلون الجنة بشفاعة الشافعين ، يسمون فيها الجهنميون "

حديث " يحمل الناس على الصراط يوم القيامة ، فتتقادع بهم جنبتا الصراط "

حديث " إن الله يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة "

حديث في أن الله يخرج من النار من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان

حديث " إذا إجتمع أهل النار في النار ومعهم من شاء الله من أهل القبلة يقول الكفار "

حديث " إذا أخرج الله أهل النار من النار بشهادة أن لا إله إلا الله ، تمنى الآخرون لو كانوا مسلمين "

" ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب أصابوها ثم ليدخلهم الجنة بفضل رحمته "

حديث في معنى قوله تعالى ( و يوفيهم أجورهم و يزيدهم من فضله )

حديث " يدخل قوم جهنم ، ويخرجون منها ويدخلون الجنة ، يعرفون بأسمائهم يقال لهم الجهنميون "

حديث " يخرج من النار من قال لا إله إلا الله ، و كان في قلبه من الخير ما يزن برة ما يزن ذرة

حديث " يخرج من النار أربعة ، فيعرضون على الله عزوجل "

حديث " فمنهم من تأخذه النار إلى كعبيه ، و منهم من تأخذه إلى ركبتيه "

حديث " إن من أهل النار من تأخذه النار إلى كعبيه وإلى ركبتيه وإلى حقويه و إلى ترقوته "

حديث " إذا خلص المؤمنون من النار فحبسوا بقنطرة بين الجنة والنار حتى يتقاصوا خطايا كانت بينهم "

حديث " إذا خلص المؤمنون من النار يحبسون بقنطرة "

حديث " إنك من تدخل النار فقد أخزيته " أي من تخلده النار فقد أخزيته

باب في ذكر الورود على النار

حديث في معنى ( ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا )

حديث " لا يدخل النار رجل شهد بدرا والحديبية "

حديث " من قدم ثلاثة من الولد لم يلج النار إلا تحلة القسم "

باب في القبر و عذاب القبر

حديثان في حساب القبر ؟ ما يكون فيه

حديث في حساب القبر وما يجري للميت خلاله و أن الله يثبت المؤمنين

حديث في ما يلاقيه المؤمن في حساب القبر من نعيم

باب في عذاب القبر

حديث " إن هذه الأمة ستبتلي في قبورها "

دعاء " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر "

حديث أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، كان يتعوذ في الصلاة من عذاب القبر

أحاديث في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يتعوذ من عذاب القبر

حديث " إنهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم "

حديث علي كرم الله وجهه كنا نشك في عذاب القبر حتى نزلت ( ألهاكم التكاثر )

باب في ذكرالقليب قليب بدر

حديث في ذكر مناداة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، لقتلى قليب بدر بعد قتلهم بثلاثة أيام ، واستهجان أصحابه ذلك

حديث في نفس الموضوع السابق مع تأكيد أن الأموات يسمعون ولكن لا يجيبون

قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، في الحساب اليسير " الرجل تعرض عليه ذنوبه ، ثم يتجاوز له عنها ، و من نوقش الحساب هلك

حديث " من نوقش الحساب بعمله هلك "

باب الايمان بالبعث

حديث " لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع شهادة أن لا إله إلا الله ، و أني رسول الله بعثني الله بالحق ، و يؤمن بالبعث بعد الموت و يؤمن بالقدر "

حديث " من مات وهو يؤمن بثلاث إن الله حق ، و إن الساعة قائمة ، وإن الله يبعث من في القبور ( دخل الجنة ) أو ( نجا من النار ) "

حديث " من شهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، و أن محمدا عبده و رسوله أدخله الله من أي أبواب الجنة شاء "

حديث "كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب منه ينبت ويرسل الله ماء الحياة "

باب في ذكر مفارق الجماعة

حديث " من فارق الجماعة قيد شبر ، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه "

حديث " لايحل دم أمرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله ، و إني رسول الله إلا بإحدى ثلاث "

حديث " الجماعة رحمة و الفرقة عذاب "

حديث " من أراد بحبحة الجنة فعليه بالجماعة "

حديث " عليكم بالجماعة و إياكم والفرقة "

حديث " من أراد بحبحة الجنة فليلزم الجماعة "

حديث "ثلاتة لا يسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه و مات عاصيا "

حديث " من خرج من الطاعة وفارق الجماعة مات ميتة جاهلية "

حديث " إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم ، مثل "

باب المارقة والحرورية والخوارج السابق لها خذلان

خالقها حديث " الخوارج كلاب أهل النار "

حديث " ألا إنهم كلاب أهل النار الخوارج كلها "

حديث " طوبى لمن قتلهم و قتلوه "

قول علي كرم الله وجهه أمرت بقتال المارقين ، و هؤلاء المارقون

حديث " يخرج منه ( المشرق ) قوم يقرؤون القرآن بالسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية "

حديث " يتيه قوم من قبل المشرق محلقة رؤوسهم "

قصة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، مع الرجل الذي اتهمه بعدم العدل وما قال فيم سيكون من أمثاله في آخر الزمان

ما كان من أمر أبي الثدية المخدجي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع علي كرم الله وجهه في شأن الحرورية

حديث " يخرج في آخر الزمان قوم احداث الأسنان ، سفهاء الاحلام "

قصة مقتل ذي الثدية خلال حملة قادها علي كرم الله وجهه

حديث في ذات الموضوع السابق

حديث علي كرم الله وجهه أبشروا قتلاكم في الجنة و قتلاهم في النار

حديث " سيكون من أمتي قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم "

حديث "إن لهذا أصحابا يخرجون عند اختلاف في الناس يقرؤون القرآن لايجاوز حناجرهم "

حديث " إن لهذا أصحابا يحقر أحدكم صلاته عند صلاتهم ، و صيامه مع صيامهم

حديث " من قتلهم فله أجر شهيد ، و من قتلوه فله أجر شهيدين "

حديث " إن هذا و أصحابه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يتعلقون من الإسلام بشيء "

حديث " دعوه ، فإنه سيكون له شيعة يخرجون من الدين "

حديث في نفس المعنى السابق

حديث " إن في أمتي أخا لهذا يقرؤون القرآن لا يجاوز "

حديث " إن في أمتي قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم ، فإذا خرجوا فاقتلوهم "

حديث " سيخرج من أمتي ناس ذلقة ألسنتهم بالقرآن "

حديث " أما والذي نفسي بيده ، لو قتلتموه لكان أول فتنة وآخرها "

حديث " سيكون في أمتي اختلاف و فرقة "

حديث " يدعون إلى كتاب الله و ليسوا من الله في شيء "

حديث " اسمع و أطع لمن كان عليك وإن كان عبدا حبشيا مجذعا "

حديث " معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي "

حديث " يوشك أن يأتي قوم مثل هذا يسألون كتاب الله وهم أعداؤه "

حديث " يخرج فيكم قوم يتعبدون ويتدينون ، حتى يعجبوكم "

باب في الإرجاء والمرجئة والإيمان ، قول وعمل يزيد و ينقص

حديث " صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي المرجئة والقدرية "

حديث " صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام أو في الآخرة نصيب القدرية والمرجية "

حديث " صنفان من أمتي لا يردان علي الحوض القدرية والمرجية "

حديث " هلاك أمتي في العصبية والقدرية والرواية من غير ثبت "

حديث " إثنان من أمتي ليس لهما في الإسلام سهم القدرية والمرجية "

حديث في الفرق التي ستنقسم عليها الأمة الإسلامية

حديث " الإسلام يزيد ولا ينقص "

حديث " تصدقن يا معشر النساء و أكثرن الأستغفار "

حديث " و ما رأيت من ناقصات عقل و دين أغلب لذوي الألباب "

حديث " ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك ، إلا دخل الجنة و إن زنى و سرق "

باب في الوعد والوعيد و إن لله فيه خيارا و مشيئة "

حديث " من وعده الله على عمل "

حديث " إن أصاب أحد منكم حدا "

حديث " خمس صلوات كتبهن الله على عباده "

حديث " من عبدالله لا يشرك به شيئا و أقام الصلاة "

حديث في تفسيرقوله تبارك وتعالى ( هو أهل التقوى و أهل المغفرة )

حديث " إنما هي أربع لا تشركوا بالله شيئا ولا "

حديث " من لقي ربه لا يشرك به شيئا دخل الجنة "

حديث في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فرح فرحا عظيما عندما نزلت آية ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا )

حديث " إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفرما دون ذلك لمن يشاء "

نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أن يوجب لأحد من أهل الدين النار

حديث جرير بن عبد الله بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على مثل ما تبايعت عليه النساء

حديث " و لمن خاف مقام ربه جنتان "

قول معاذ بأن الذنوب ليست بشرك

حديث " من قضى الله عليه الخلود لم يخرج منها "

باب في ذكر الرافضة

حديث " يكون قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام "

حديث " سيأتي بعدي قوم لهم نبر يقال لهم الرافضة "

حديث " إن بين يدي الساعة ثلاثين كذابا و إنك أحدهم "

حديث علي كرم الله وجهه ليحبني قوم حتى يدخلوا النار في ، وليبغضني قوم حتى يدخلوا النار في بغضي

حديث علي كرم الله وجهه يهلك في رجلان مفرط في حبي و مفرط في بغضي

قول علي كرم الله وجهه اللهم العن كل مبغض لنا غال ، وكل عب لناغال

حديث علي كرم الله وجهه ليحبني قوم وليبغضني أقوام

حديث " لا تسبوا أصحابي "

حديث " إتقوا الله في أصحابي ولا تتخذوهم غرضا "

حديث " إذا لعنت آخر هذه الأمة أولها "

حديث " إن الله إختارني واختار لي أصحابا فجعلهم "

حديث " من سب أصحابي فعليه لعنة الله "

حديث " إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين فجعل أمة محمد في زمرة "

حديث " فما من أحد خارج من الدنيا شاتما لأحد منهم إلا "

حديث " يا علي ، إن فيك من عيسى مثلا "

حديث علي كرم الله وجهه يهللك فينا أهل البيت فريقان محب مطرىء وباهت مفتري

حديث ابن عمر رضي الله عنهما لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، فلمقام

حديث " إن اوليائي يوم القيامة المتقون "

باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أنه زجر عن سب السلطان

حديث " لا تسبوا السلطان فإنه ظل الله على الأرض "

باب في ذكر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليس المؤمن بالطعان و لا اللعان

حديث " ليس المؤمن بالطعان و لا اللعان "

حديث " لا تسبوا أمراءكم ولا تغشوهم "

باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، من أمره بإكرام السلطان و زجره عن إهانته

حديث " من أهان سلطان الله أهانه الله "

حديث " سيكون بعدي سلطان ، فمن أراد ذله ثغر في الإسلام ثغرة ، وليست له توبة "

حديث " إنه كأني بعدي سلطان فلا تذلوه "

باب في ذكر فضل تعزيز الأمير و توقيره

حديث " خمس ، من فعل واحدة منهن كان ضامنا على الله "

حديث " السلطان ظل الله في الأرض "

حديث " من أجل سلطان الله أجله الله يوم القيامة "

باب في ذكر السمع والطاعة

حديث " اسمع و أطع في عسرك و يسرك "

حديث " من عبد الله لايشرك به شيئا "

حديث " عليك بالسمع والطاعة في عسرك ويسرك "

احاديث في مبايعة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، على السمع والطاعة

حديث " أنا آمركم وبخمس كلمات أمرني الله بهن السمع "

وصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم للمسلمين " أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة "

حديث " من لم يشرك بالله شيئا بعد أن آمن "

حديث " اطيعوا أمراءكم مهما كان ، فإن أمروكم بشيء "

حديث " تعبدون الله لا تشركوا به شيئا "

حديث " إن الحجة لا تحل لعاص ، إنه من لقي "

حديث " إسمع و أطع و إن صليت رداء أسود "

حديث " من فارق الجماعة والإسلام فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه "

حديث " اسمع و أطع لمن كان عليك "

حديث " إن السامع المطيع لا حجة عليه ، و إن السامع العاصي لا حجة له "

حديث " من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية "

حديث " من مات ولا طاعة عليه مات ميتة جاهلية "

حديث " إن الحجة لا تحل لعاص "

حديث " ثلاثة لا يسأل عنهم رجل فارق الجماعة و عصى إمامه ومات عاصيا"

حديث " إنه لا نبي بعدي ، ولا أمة بعدكم ، ألا فاعبدوا ربكم "

حديث " إن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا "

حديث " من خرج من الطاعة و فارق الجماعة مات ميتة جاهلية "

حديث " من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني "

حديث " من اطاعني فقد اطاع الله ومن أطاع أمري "

حديث " إتقوا الله واسمعوا و أطيعوا "

حديث " خيار أئمتكم الذين تحبونهم و يحبونكم و يصلون "

حديث " إني أذكركم الله أن لا تشقوا على أمتي "

حديث " ألا أدلك على خير من ذلك وأقرب رشدا "

حديث " من نزع يده من طاعة ، لم يكن له يوم القيامة حجة "

حديث " يكون أمراء تلين لهم الجلود "

حديث " إن بني اسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء "

حديث " سيكون بعدي سلطان فأعزوه "

حديث " تمسكوا بطاعة أئمتكم لا تخالفوهم "

حديث " من نكث صفقته فلا حجة له "

حديث " سيكون امراء تعرفون و تنكرون "

باب ما يجب على الرعية من النفح لولاتها

حديث ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن إخلاص "

حديث " ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله "

حديث " الدين النصيحة "

حديث " إنما الدين النصيحة ثلاثا "

حديث " الدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين ولعامتهم "

حديث " رأس الدين النصيحة "

باب كيف نصيحة الرعية للولاة

حديث " من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية "

حديث " من كانت عنده نصيحة لذي سلطان فليأخذ "

باب ما أمر به النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الصبر عندما يرى المرء من الأمور التي يفعلها الولاة

حديث " الصبر ضياء "

حديث " من رأى من أميرة شيئا يكرهه فليصبر "

حديث " أما بعد إنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني "

حديث " أولا أدلك على خير من ذلك تصبر حتى تلقاني "

باب ما أمر به النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، في الخارج على امته حديث " من فرق على أمتي وهم جميع فاضربوا رأسه كائنا من كان "

حديث " من خرج على أمتي وهم جميع فاضربوا رأسه كائنا من كان "

حديث إنها ستكون هناة و هناة ، فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة "

باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أن الخلافة في قريش

حديث " الخلافة في قريش إلى قيام الساعة "

حديث " قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة "

حديث " هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين "

حديث " الخلافة في قريش "

حديث كان هذا الأمر في حمير فنزعه منهم فجعله في قريش "

حديث " في قومك ما كان فيهم خيرا "

حديث " هذا الأمر في قريش ، من ناوأهم أو أراد أن يتبرأ منهم تحات كما تحات الورق "

حديث " إن هذا الأمر فيكم و أنتم ولاته "

حديث " إن هذا الامر فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا "

حديث " الأئمة من قريش "

حديث " لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان "

حديث " لا يزال هذا الدين قائما حتى تكون عليهم أثني عشر خليفة "

حديث " الخلافة في قريش "

حديث " الأئمة من قريش "

حديث " لا يزال والي من قريش "

حديث " الناس تبع لقريش في هذا الأمر ، خيارهم لخيارهم "

باب في ذكر خلافة الراشدين المهديين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، أئمة العدل رضوان الله عليهم

حديث " إن هذا الأمر بدأ رحمة ونبوة ثم خلافة ورحمة "

حديث " خلافة ونبوة "

حديث " خلافة ونبوة ثم يؤتي الملك من يشاء "

حديث " أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله "

حديث " خلافة نبوة ثم يؤتي الملك من يشاء "

حديث " رأيت ناسا من أمتي البارحة و زنوا ، فوزن أبوبكر "

حديث " رأيت آنفا كأني أعطيت المقاليد والموازين ، "

حديث وقوع خاتم النبي صلى الله عليه وآله وسلم من يد عثمان ببئر أريس

حديث تسبيح الحصيات في أيدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم و أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم

حديث تبشير أبي بكر و عمر و عثمان بالجنة

حديث " إني لا أدري كم قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر رضي الله عنهما

باب في خلافة أبي بكر رضي الله عنه ، و ما دل عليها

حديث " إن لم تجديني فائتي أبا بكر "

حديث " سيكون إثنا عشر خليفة "

حديث " ألا أرسل إلى أبن أبي قحافة وأبنه فلا يطمع في هذا الأمر طامع "

حديث الأنصار منا أمير و منكم أمير

حديث " لا ، لا ، ليصلي بالناس ابن أبي قجافة "

حديث " ادعي لي عبدالرحمن بن أبي بكر حتى اكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه أحد بعدي "

حديث " مروا أبا بكر فليصل بالناس "

قول عمر لأبن بكر لا بل نبايعك

حديث " مروا أبا بكر يؤم الناس "

باب ذكر خلافة عمر رضي الله عنه

حديث تبشير عمر بالجنة و الخلافة

باب في ذكر خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه

حديث في تبشير عثمان بالجنة والخلافة ، و أنه مقتول

حديث " و أنت ( لعثمان ) سيسألك الناس أن تخلع قميصا كساكه الله "

حديث " يا عثمان إن الله تعالى لعله أن يقمصك قميصا ، فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه "

حديث " ولا تنزعن قميص الله الذي قمصك "

حديث عثمان يوم الدار إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، عهد إلي عهدا و أنا صابر عليه

حديث عثمان قد عاهدت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، على عهد سأصبر عليه

حديث " من نجا من ثلاث فقد نجا موتي و الدجال و قتل خليفة مصطبر بالحق يعطيه "

حديث " إن كساك الله ثوبا فأراد المنافقون أن تخلعه فلا تخلعه "

حديث " يا عثمان إن اللة مقمصك قميصا ، فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه "

باب في ذكر خلافه علي بن أبي طالب كرم الله وجهه

حديث " الخلافة ثلاثون سنة ثم يكون ملكا "

حديث " ليلة الجن نعيت إلي والله نفسي ، فقلت ولو فعلوا دخلوا الجنة أجمعين "

حديث " إن و ليت هذا الأمر من بعدي فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب"

حديث " الخلافة في أمتي ثلاثون سنة "

حديث ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عهد إلى علي كرم الله وجهه ، سبعين عهدا لم يعهده إلى غيره

حديث " علي مني ، و أنا منه ، وهو ولي كل مؤمن من بعدي "

حديث " أنت مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنك لست نبيا "

حديث " و أنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي "

حديث " أيها الناس إني وليكم " واخذ بيد علي كرم الله وجهه فرفعها فقال " هذا و ليي والمؤدي عني "

حديث " أبشر يا علي أنت و أصحابك في الجنة "

باب في فضل أبي بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم

أحاديث عن ابن عمر أنهم كانوا يفضلون أبا بكر وعمر وعثمان

حديث ابن عمر " اعطي علي كرم الله وجهه ثلاث خصال لأن يكون لي إحداهن أحب إلي من "

باب ما روي عن علي كرم الله وجهه من تفضيله أبي بكر و عمر ، و إيمائه إلى عثمان بن عفان ثالثهم في الفضل حديث علي كرم الله وجهه ما مات رسول الله حتى عرفنا أن أفضلنا بعده أبوبكر

حديث علي كرم الله وجهه خير هذه الأمة بعد نبيها أبوبكر

حديث علي كرم الله وجهه ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها ؟

حديث محمد ابن الحنفية قلت لأبي من خيرالناس بعد النبي ؟

حديث علي كرم الله وجهه سبق رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم ، و صلى أبوبكر وثلث عمر ، وكنا خبطتنا فتنة فهو ما شاء الله

حديث " ذهبت أنا و أبوبكر وعمر ، و جئت أنا و أبوبكر و عمر "

حديث علي كرم الله وجهه أحب عثمان شغلك أن تأتينا ؟

حديث علي كرم الله وجهه أما إنك إن أحببته ؟ إن كان لخيرنا وأوصلنا تفسير علي كرم الله وجهه لقوله تبارك وتعالى (ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين )

حديث علي كرم الله وجهه مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل واسرافيل ملك عظيم

حديث محمد بن الحنقية عن أبي بكر كان افضلهم إسلاما حتى لحق بالله عزوجل

باب ما ذكر من فضائل أبي بكر رضي الله عنه

حديث " إنما منزلتهما ( أبي بكر وعمر ) بمنزلة السمع والبصر من الجسد"

حديث " إن الله بعثني إليكم فقلتم كذب ، فقال أبوبكر صدق ، وواساني بنفسه وماله ، فهل أنتم تاركون لي صاحبي ؟ "

حديث " إن أبا بكر خير من طلعت عليه الشمس و غربت "

حديث " يا أبا بكر ، ما ظنك باثنين الله ثالثهما ؟ "

حديث " إني أبرأ إلى كل خليل من خليله غير إن الله إتخذ صاحبكم خليلا ولو كنت متخذا خليلا لا تخذت أبا بكر خليلا "

حديث " إن من أمن الناس علي في صحبتي و ماله أبوبكر "

حديث " لو كنت متخذا خليلا من هذه الأمة لا تخذت خليلا أبا بكر "

حديث " ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر "

حديث " إنه ليس لأحد عندي في فضل يد في الصحبة إلا أبوبكر "

حديث " رحم الله أبا بكر ، زوجني ابنته و حملني إلى دار الهجرة ، وأعتق بلالا من ماله "

حديث في من هم أحب إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

حديث " لكل عمل باب من أبواب الجنة يدعون منه ، و للجنة ثمانية أبواب "

حديث " أسكتي يا عائشة ، كنت لك كأبي زرع لأم زرع "

حديث عمر لأبي بكر لا أسابقك إلى شيء أبدا

حديث " ألا سدوا عني هذه الأبواب إلا باب أبى بكر "

حديث " أنت ( لأبي بكر ) فأبشر بالجنة "

حديث " نعم الرجل أبوبكر ، نعم الرجل أبوعبيدة ، نعم الرجل يريد عمر "

باب في فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

حديث " أول من يصافحه الحق عمر بن الخطاب ، وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة "

حديث " رحم الله عمر يقول الحق ولو كان مرا "

حديث " جعل الحق على لسان عمر و قلبه "

حديث " إن الله عزوجل جعل الحق على لسان عمر "

حديث " إني لأحسب الشيطان يفرق منك يا عمر "

حديث " أرحم أمتي بأمتي أبوبكر ، وأشكرهم في دين الله عمر بن الخطاب"

حديث " ياابن الخطاب والذي نفسي بيده ، ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك غير فجك

حديث " بينا أنا نائم أتيت بقدح من لبن ، فشربت حتى "

حديث " بينا أنا نائم فرأيت الناس يعرضون علي و عليهم قمص ، فمنهم "

حديث " قد كان فيما خلا قبلكم محدثون فإن يكن "

حديث " ما كان من نبي إلا وفي أمته معلم أو معلمان فإن يكن "

قول ابن عباس لعمر حين طعن

حديث " اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بالوليد بن المغيرة "

حديث " بينما أنا في الجنة إذ رأيت فيها دارا فقلت ، لمن هذه الدار ؟ فقيل لعمر بن الخطاب "

حديث " دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب "

أحاديث في معنى موضوع الحديث السابق

حديث " إن الله يباهي بالناس عشية عرفة عامة ، و إن الله باهى بعمر خاصة "

حديث " ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر "

حديث " كان جبريل عليه السلام يذاكرني أمر عمر وفضائله "

حديث عمر وافقت ربي في ثلاثة في الحجاب "

باب في فضل عثمان بن عفان رضي الله عنه

حديث " عليكم بالأمير و أصحابه " و ضرب على منكب عثمان

حديث ما ضر عثمان ما عمل بعد هذا اليوم "

حديث " ما على عثمان ما عمل بعدما "

حديث " أشد أمتي حياء عثمان "

حديث " أصدق أمتي حياء عثمان "

حديث " أرحم أمتي أبوبكر ، و أصدقهم حياء عثمان "

حديث " رحم الله عثمان تستحيي منه الملائكة "

حديث " إن عثمان حيي ولو أذنت له على تلك الحال لخشيت أن لايبلغ حاجته "

حديث " إن لكل نبي رفيقا من أمته معه في الجنة وإن عثمان بن عفان هذا رفيقي في الجنة "

حديث " لكل بني رفيق في الجنة ، ورفيقي فيها عثمان بن عفان "

حديث " هذا جليسي و وليي في الدنيا والآخرة "

حديث " ما زوجته إلا بوحي من السماء "

حديث " فتنة يكون فيها هذا على الهدى "

حديث " لا يقتل بعد اليوم رجل من قريش صبرا إلا رجل قتل عثمان فاقتلوه "

حديث طويل بين عثمان ومحمد بن أبي بكر ، حول فضل عثمان و كراماته عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم

حديث في كرامة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم لعثمان يوم كان محاصرا قبيل قتله

آخر حديث لعثمان رضي الله عنه للقوم ، قبيل مقتله ، يظهر فيه مآثره عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم

حديث " إن عثمان أول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوط "

باب ما ذكر في علي كرم الله وجهه

حديث " ما سألت الله عزوجل شيئا إلا سألت لك ( لعلي ) مثله "

حديث " ألا أعلمك كلمات إن قلتهن غفر لك على أنه مغفور لك ؟ "

حديث " لا يبغض عليا مؤمن ، ولا يحبه منافق "

حديث " علي مني و أنا منه ولا يؤدي عني إلا علي "

حديث " ما انتجيته ، ولكن الله انتجاه "

حديث " إني و إياك ( يعني فاطمة ) وهذين وهذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة "

حديث أسماء بنت عميس كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوحى إليه ورأسه في حجر علي كرم الله وجهه

حديث علي كرم الله وجهه " أنا عبدالله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتري ، ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين "

حديث " لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق "

حديث في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سد أبواب المسجد إلا باب علي كرم الله وجهه

حديث " يقتل هذه العصابة ( ذي الثدية و أصحابه ) خير أمتي "

حديث " أما أنت يا علي فصفيي و أميني "

حديث "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟"

أحاديث في معنى موضوع الحديث السابق

حديث " اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي ( الحسن والحسين و علي و فاطمة ) ، فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا "

حديث " أنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي "

حديث " من كنت وليه فعلي وليه "

حديث سعد بن مالك فلو وضع المنشار على مفرق رأسي ما سببته أبدا ، بعد ما سمعت من رسول الله ما سمعت

باب من كنت مولاه فعلي مولاه

أحاديث كثيرة في ذات اللفظ والمعنى

حديث " لأدفعن الراية غدا إلى رجل يحبه الله ورسوله يا علي " ، فدفع الراية إليه

حديث في تسليم النبي صلى الله عليه وآله وسلم الراية لعلي في خيبر حيث كر على مرحب و قتله

حديث " لا يؤدي عني إلا رجل مني "

حديث سعد بن أبي وقاص في ذكر فضائل علي كرم الله وجهه

باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في فضل الزبير بن العوام رضي الله عنه

حديث " إن لكل نبي حواري و حواري الزبير "

حديث " فداك أبي و أمي "

حديث " إن لكل ، نبي حواري وحواري الزبير وابن عمتي "

حديث في صحبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم له لمقابلة وفد الجن

باب في فضل طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه

حديث " أوجب طلحة "

حديث " هذا من الذين قضوا نحبهم "

حديث " طلحة ممن قضى نحبه مما عاهد الله عليه "

حديث "من أحب أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة"

حديث " يا طلحة انت الفياض "

باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، في فضل سعد

حديث " ارم ( سعد ) فداك أبي و أمي "

حديث " اللهم سدد رميته و أجب دعوته "

حديث سعد إني لأول رجل رمى بسهم في سبيل الله

حديث سعد رأيت عن يميني رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم ، وعن شماله رجلين جبريل و ميكائيل

حديث " ليت رجلا من أمتي صالحا يحرسني الليلة من هذا ؟

باب في فضل عبدالرحمن بن عوف

حديث " اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة "

حديث " سقى ، الله أباك ( أم سلمة ) من سلسبيل الجنة "

حديث " خيركم ، خيركم لأهلي من بعدي "

حديث " أنت أمين في السماء ، أمين في الأرض "

باب في جماع فضائل أبي بكر وعثمان

حديث إن أهل الدرجات العلى و إن أبا بكر وعمر منهما أنعما "

حديث " هكذا نبعث يوم القيامة "

حديث " هذان سيدا كهول أهل الجنة إلا ما كان من الأنبياء "

حديث " لم يكن نبي قبلي إلا وقد أعطي سبعة رفقاء و إني ، أعطيت اربعة عشر "

حديث " ألا اخبركما بمثلكما في الملائكة و مثلكما في الأنبياء "

باب في قوله العشرة في الجنة وتحرك الجبل بهم

حديث أسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو "

حديث " رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، في الجنة ، و أبوبكر في الجنة و "

حديث " أبوبكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، و علي في الجنة "

حديث لمقام أقامه أحدهم في سبيل الله يغبر فيه وجهه "

باب تحرك الجبل بهم

حديث " اثبت أحد إنما عليك نبي وصديق و شهيدان "

حديث " أسكن أحد فما عليك إلا نبي أوصديق أو شهيد "

أحاديث في تبشير بعض الصحابة بالجنة

حديث " لا ألم ترض أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى "

حديث " بينما أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو "

حديث في تبشير بعض الصحابة بالجنة

حديث " في التوراة مكتوب ملعون من لعن كبيره ، يعني أميره وواليه "

حديث " من مشى إلى سلطان الله في الأرض ليذله أذل الله رقبته قبل "

حديث " من سود مع قوم فهو منهم ، و من روع مسلما برضاء سلطان جيء به معه يوم "

حديث " فإني فرط لكم على الحوض يوم القيامة ، والله سائلكم عن اثنتين ، عن القرآن و عن عترتي "

باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أنه قال خيرالناس قرني

حديث " خيرالناس ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم "

حديث " خير أمتي من هم قرني ، ثم الذين يلونهم "

باب في قوله تعالى صلى الله عليه وآله وسلم يعنت في خير قرن

حديث " خير هذه الأمة القرن الذي بعثت فيهم "

" القرن الذي أنا منهم ، ثم الثاني ، ثم الثالث "

باب في قوله صلى الله عليه وآله وسلم كنتم خير أمة اخرجت للناس

حديث ابن عباس رضي الله عنه في تفسير قوله تبارك وتعالى ( كنتم خير أمة أخرجت للناس )

باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لاتزالون بخيرما دام فيكم من رآني

حديث " لا تزالون بخيرما دام فيكم من رآني و صاحبني "

حديث " والله لا تزالوا بخيرما دام فيكم من رأى من رأى من رآني ، و صاحب "

باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لن يدخل النار من رآني وآمن ربي

حديث " طوبى لمن رآني و آمن بي "

حديث " لن تمس النار مسلما رأى من رأى من رآني "

حديث " لا يدخل النار مسلم رآني و "

حديث " طوبى لمن رآني و آمن بي ، و طوبى لمن آمن بي ولم يرني "

باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم أنه قال أوصيكم بأصحابي

حديث " ألا أحسنوا إلى اصحابي "

حديث " يا أيها الناس اتقوا الله في أصحابي "

باب في ذكر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه جعل عقوبة أمتي السيف و كفارتهم القتل

حديث " إنه سيكون فتن ، فيكون فيها ويكون "

حديث " بحسب أصحابي القتل "

باب في فضل قريش و معرفة حقها ، و في ذكر فضل بني هاشم على سائر قريش

ديث جبريل عليه السلام فلم أجد رجلا أفضل من محمد عليه الصلاة والسلام فلم أجد بني أب أفضل هاشم "

حديث " إن الله أصطفى بني كنانة من بني اسماعيل "

حديث " أنا محمد بن عبد الله بن عبدالمطلب "

حديث " إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا ، و إن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء و تشريدا و تطريدا "

حديث " لا والله ، ما رأيت صفحة وجوه رجال أحسن من وجوههم "

حديث " يا معشر المهاجرين ، قد اصبحتم كان وجوهكم صفائح الذهب "

حديث ابن عباس رضي الله عنه ، في معنى قوله تعالى ( إلا المودة في القربى )

باب ذكر فعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم من يرد هوان قريش أهانه الله

حديث " من يرد هوان قريش أهانه الله "

حديث " من أهان قريش أهانه الله "

باب في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم قريش أهل صدق و أمانة

حديث " إن قريشا أهل صدق وأمانة ، من بغاهم العواثر أكبه الله لوجهه "

باب ذكر قول النبي صلى الله عليه و آله وسلم إن للرجل من قريش قوة الرجلين من غيرهم

حديث " للقرشي مثل قوة الرجلين من غيرهم "

باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس تبع لقريش في الخير والشر

حديث " الناس تبع لقريش في الخير والشر "

حديث " الناس تبع لقريش في هذا الأمر خيارهم "

حديث " ألا و إن مؤمن الناس تبع لمؤمن قريش "

حديث علي كرم الله وجهه قريش أئمة العرب أبرارها أئمة برارها "

باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعلموا من قريش ولاتعلموها

حديث " تعلموا من قريش ولا تعلموها "

حديث " قدموا قريشا ولا تقدموها "

حديث يا أيها الناس لا تقدموا قريشا ، فتهلكوا "

باب في فضل عالم قريش

حديث " لا تسبوا قريشا فإن علم عالمها يملأ الأرض علما "

حديث " اللهم أهد قريشا ، فبن عنم عالمها يملأ طباق الأرض "

حديث " لا يزال الدين واجبا ما بقي من قريش عشرون رجلا "

حديث " أبعده الله ، كان يبغض قريشا "

باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يقتل قرشي صبرا

حديث " لا يقتل قريشي صبرا بعد هذا اليوم "

باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله عز وجل

حديث " لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لخيارها عند الله عزوجل "

حديث " لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله "

باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم خير نساء ركبن الإبل نساء قريش

حديث " نساء قريش خير نساء ركبن الإبل ، أحناه على طفل ، و أرعاه على زوج في ذات يد "

حديث " و لو علمت أن مريم بنت عمران ركبت بعيرا لما فضلت عليها أحدا "

حديث " احفظوا فروجكم ، ألا من حفظ الله له فرجه فله الجنة "

حديث " يا شباب قريش ، لا تزنوا ، من سلم له شبابه دخل الجنة "

باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال أسرع الناس فناء قريش

حديث " لا تذهب الأيام والليالي حتى يوجد النعل بالمقامة يقال كأنها نعل قرشي "

باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال ستفنيهم المنايا

حديث " يستجلبهم الموت و بنفسهم على الناس "

باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقريش أن يزدهم نوالا

حديث " اللهم إنك أذقت أول قريش نكالا ، فأذق آخرها نوالا "

حديث " أحبوا قريشا ، فإن من أحبهم أحبه الله "

حديث " يا معشر قريش إنكم الولاة من بعدي ، فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون"

حديث " انظرواقريشا و اسمعوا قولهم و زودوا فعلهم "

باب ما ذكر في ( لإيلاف قريش )

حديث أبن عباس رضي الله عنه ، في معنى سورة ( لإيلاف قريش )

باب في فضائل أهل البيت

حديث " يا بني عبدالمطلب إني سألت الله لكم ثلاثا أن يثبت قائمكم ، و يهدي "

حديث " هم أوسط العرب في العرب ، و أقرب في العرب من العرب "

حديث " إني قد تركت فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض "

حديث " إني تركت فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض "

حديث " إني تارك فيكم الثقلين أحدهما كتاب الله ، و أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي " ثلاثا

حديث " يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به فلن تضلوا بعدي الثقلين ، "

وصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، عند غدير خم " و إني تارك فيكم الثقلين أحدهما اكبر من الآخر ، كتاب الله و عترتي "

حديث " أيها الناس قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به لن تضلوا "

حديث ابن أبي عاصم في تفسير معنى" السنة "

تراجم رجال السند

هو الذي انزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب ، وأخر متشابهات ، فأما الذين في قلوبهم زيغ

وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون

إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا

ما ضربوه لك إلا جدلا

فمنهم شقي وسعيد

لا يسأل عما يفعل وهم يسألون

فألهمها فجورها وتقواها

فمنهم شقي وسعيد

وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم

وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم

قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم

أو من تحت أرجلكم

أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض

كل يوم هو في شان

كل يوم هو في شأن

وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم

فألهمها فجورها وتقواها

فألهمها فجورها وتقواها

إن المجرمين في ضلال وسعر

إن المجرمين في ضلال وسعر

إن المجرمين في ضلال وسعر

فريق في الجنة وفريق في السعير

وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح

ولقد رآه نزلة أخرى

ولقد رآه نزلة أخرى

وما جعلنا الرؤيا التي أريناك

أني أرى في المنام أني أذبحك

فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا

فلما تجلى ربه للجبل

ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ، ثم نفخ فيه أخرى ، فإذا هم قيام

فلما تجلى ربه للجبل

وخر موسى صعقا

سبحانك تبت إليك

وأنا أول المؤمنين

ليس كمثله شئ وهو السميع البصير

لهم البشرى في الحياة الدنيا

وما قدروا الله حق قدره

هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم

وكان عرشه على الماء

أنهم إليهم لا يرجعون

أن بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين

قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها

يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون

ربنا ظلمنا أنفسنا

ربنا ظلمنا أنفسنا

وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب

يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود

بل فعله كبيرهم هذا

عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا

عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا

إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين

خلق الإنسان من عجل

ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين

ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين

ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين

ثم ننجي الذين اتقوا

يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين

ألهاكم التكاثر

إنك لا تسمع الموتى

وما أنت بمسمع من في القبور

فإذا هم قيام ينظرون

هو أهل التقوى وأهل المغفرة

والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق

إلا من تاب وآمن

والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون

ومن يقتل مؤمنا متعمدا

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

ولمن خاف مقام ربه جنتان

ولمن خاف مقام ربه جنتان

كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون

واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى

عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن

رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

كنتم خير أمة أخرجت للناس

كتابا فيه ذكركم

إلا المودة في القربى

واعتصموا بحبل الله جميعا

کتاب السنه - ابن أبي عاصم - الصفحة ٢٢٦ - باب ذكر الكلام والصوث والشخص و غير ذلك

" لأن الإسناد حسن ، وقد اعتضد " .

قال : " وله طريق أخرى أخرجها الطبراني في " مسند الشاميين " وتمام في " فوائده " من طريق الحجاج بن دينار عن محمد بن المنكدر عن جابر .

فذكر نحوه ، وإسناده صالح ، وله طريق ثالثة أخرجها الخطيب في " الرحلة " من طريق أبى الجارود العنسي عن جابر نحوه .

وفي إسناده ضعف " .

والحديث قال الحافظ المنذري ( ٤ / ٢٠٢ ) : " رواه أحمد بإسناد حسن " .

ومن هذا التخريج يتبين للبصير أن الحديث صحيح بمجموع طرقه الثلاثة ، وقد أوهمالشيخ زاهد الكوثري في تعليقه على " الأسماء " أنه ليس له إلا الطريق الأولى فطعن فيها متعلقا بقول أبي حاتم المتقدم في القاسم ، وبأن الشيخين لم يخرجا لابن عقيل شيئا ! وذلك من تعصبه على الحديث وأهله الذي عرف به ، وسود تعليقاته بمثله ، وإلا فلما ذا أغفل ذكر الطريقين اللتين نقلناهما عن " الفتح " ، لا سيما وأحدهما صالح الإسناد ؟ ! حمانا الله تعالى من العصبية المذهبية .

ومن مكره وتدليسه على أئمة الحديث قوله هنا في ابن عقيل : " وقول من قال : " احتج به أحمد وإسحاق " بمعنية أنهما أخرجا حديثه في " مسنديهما " ، وأنت تعرف حال المساند " ! أقول : هذا تأويل باطل ، وما أظن يخفى بطلانه على الكوثري نفسه ، ولكن عصبيته تعميه عن الحق والعياذ بالله تعالى ، ويتبين لك ذلك أيها القارئ الكريم بأن تعلم من الذي قال : " احتج به أحمد وإسحاق " ؟ هو إمام الأئمة محمد بن إسماعيل البخاري فيما حكاه عنه تلميذه الحافظ الترمذي كما تراه صريحا في " تهذيب التهذيب " ، فأذا كان الكوثري يخاطب قارئ تعليقه المذكور بقوله : " وأنت تعرف حال المسانيد " ! يعني أن فيها ما لا يحتج به من الرواة والأحاديث ، وهو حق ، فيا ترى أفلا يعلم ذلك الإمام البخاري ؟ لا شك أن الجواب بالإيجاب ، وإذا كان كذلك فكيف يعقل أن يكون الإمام البخاري على المعنى الذي حمل الكوثري عليه عبارة البخاري ، وهو يعلم أيضا أن الإمام أحمد لم يحتج بكل راو وبكل حديث أخرجه في " مسنده " ؟ ! فالحق أن البخاري يعني أن أحمد احتج به خارج المسند ، لأن " المسند " ليس بمنزلة " الصحاح " ، ولا بمنزلة بعض " السنن " التي يقع فيها بيان من يحتج به ممن لا يحتج به ولو أحيانا .

٥١٥ - ثنا محمد بن عوف ، ثنا نعيم بن حماد ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن