وستين سنة وثماني سنين إلى الفتح فهذه تكملة أربع وسبعين سنة ويكون له في الاسلام ستا وأربعين سنة وان جعلناه في الاسلام مذ بعث النبي صلى الله عليه وسلم فلا يصح لان النبي صلى الله عليه وسلم بقى بمكة بعد المبعث ثلاث عشرة سنة ومن الهجرة إلى وفاة حكيم أربع وخمسون سنة فذلك أيضا سبع وستون سنة ويكون عمره في الجاهلية إلى المبعث ثلاثا وخمسين سنة قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة سنة والى المبعث أربعين سنة الا ان جميع عمره على هذا القول مائة وعشرون سنة لكن التفصيل لا يوافقه وعلى كل تقدير في عمره ما أراه يصح والله أعلم ( ب د ع

حكيم ) بن حزن بن أبى وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزومالقرشى المخزومى أمه فاطمة بنت السائب بن عويمر بن عائذ بن عمران بن مخزوم وهو عم سعيد بن المسيب بن حزن أسلم عام الفتح مع أبيه حزن وقتل يوم اليمامة شهيدا هو وأبوه حزن بن أبى وهب وهذا قول ابن اسحق والزبير وقال أبو معشر استشهد يوم اليمامة حزن بن أبى وهب وأخوه حكيم بن أبى وهب فجعل حكيما أخا حزن والاول أصح أخرجه الثلاثة ( د ع ب

حكيم ) بن طليق بن سفيان بن أمية بن عبد شمس كان من المؤلفة قلوبهم أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم مائة من الابل وكان له ابن يقال له المهاجر هلك وله بنت تزوجها زياد بن أبيه ذكره أبو عبيد عن الكلبى وقال الكلبى درج لا عقب له أخرجه الثلاثة ( د ع

حكيم ) بن قيس بن عاصم بن سنان التميمي المنقرى يرد نسبه عند أبيه قيل انه ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عن أبيه روى عنه مطرف بن الشخير أخرجه ابن منده وأبو نعيم ( ب د ع

حكيم ) بن معاوية النميري من نمير بن عامر بن صعصعة قال البخاري في صحبته نظر حديثه عند أهل حمص قال أبو عمر كل من جمع في الصحابة جمعه فيهم وله أحاديث منها انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا شؤم وقد يكون اليمن في الدار والمرأة والفرس أخبرنا به ابراهيم بن محمد بن مهران وغيره قالوا باسنادهم إلى أبى عيسى السلمى قال حدثنا على بن حجر أخبرنا اسمعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر الطائى عن معاوية بن حكيم عن عمه حكيم بن معاوية وقال ابن أبى حاتم عن أبيه حكيم بن معاوية النميري له صحبة روى عنه ابن أخيه معاوية بن حكيم وقتادة من رواية سعيد بن بشير عنه هذا كلام أبى عمر وقوله روى عنه ابن أخيه معاوية بن حكيم فيه نظر ولكن هكذا جاءت الرواية