المدينة فهو من الاولين في الهجرة قال يونس بن بكير عن ابن اسحاق ثم تتابع المهاجرون يقدمون أرسالا فكان بنو غنم بن دودان أهل اسلام قد أوعبوا الى المدينة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجالهم ونساؤهم منهم سعيد بن رقيش أخرجه أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى وقال أبو نعيم ذكره بعض المتأخرين يعنى ابن منده فقال سعيد بن وقش الانصاري من بنى غنم بن دودان ووهم لان بنى غنم من بنى أسد بن خزيمة لا من الانصار ( س

سعيد ) بن زياد الطائى ذكره الخطيب أبو بكر أحمد بن على البغدادي باسناده عن جميل بن زيد عن سعيد بن زياد الطائى وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من بنى غفار فدخل بها فأمرها فنزعت ثيابها فرأى بياضا وذكر الحديث أخرجه أبو موسى وقال كذا في هذه الرواية واختلف على جميل في اسم هذا الصحابي فقيل سعد بن زيد وقيل زيد بن كعب وقيل كعب بن زيد ( د ع

سعيد ) بن زيد بن سعد الانصاري الاشهلى وقيل سعد بن زيد روى حديثه عبد الله بن عبد الوهاب الجحنى عن ابراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة أخبرنا رجل منا اسمه محمد بن سليمان بن محمد بن مسلمة عن سعيد بن زيد بن سعد الاشهلى انه أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم سيفا من نجران أعطاه محمد بن مسلمة أخرجه ابن مندة وأبو نعيم وقال أبو نعيم وهم فيه بعض المتأخرين وصوابه سعد ( ب د ع

سعيد ) بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى ابن رياح بن عبد الله بن قرظ بن رزاح بن عدى بن كعب بن لؤى القرشى العدوى وهو ابن عم عمر بن الخطاب يجتمعان في نفيل أمه فاطمة بنت بعجة بن مليح الخزاعية وكان صهرعمر زوج أخته فاطمة بنت الخطاب وكانت أخته عاتكه بنت زيد تحت عمر بن الخطاب تزوجها بعد ان قتل عنها عبد الله بن أبى بكر الصديق رضى الله عنهم وكان سعيد يكنى أبا الاعور وقيل أبا ثور والاول أكثر أسلم قديما قبل عمر بن الخطاب هو وامرأته فاطمة بنت الخطاب وهى كانت سبب اسلام عمر على ما نذكره في ترجمته ان شاء الله تعالى وكان من المهاجرين الاولين وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبى بن كعب ولم يشهد بدرا وضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره فقيل انما لم يشهدها لانه كان غائبا بالشأم فقدم عقيب غزاة بدر فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره قاله موسى بن عقبة وابن