ههنا من قريش قال يا رسول الله تخرج إليهم أو يدخلون اليك قال اخرج إليهم فخرج فقال يا معشر قريش هل فيكم من غيركم قالوا لا الا ابناء اخواتنا قال ابن اخت القوم منهم ثم قال اعلموا يا معشر قريش ان أولى الناس بى المتقون فابصروا لا يأتي الناس بالاعمال يوم القيامة وتأتون بالدنيا تحملونها فأصد عنكم بوجهي ثم قرأ ان أولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولى المؤمنين أخرجه أبو موسى كذا وقد أخبرنا أبو منصور مسلم بن على بن محمد بن السيحى الشاهد أخبرنا أبو البركات محمد بن محمد بن خميس أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الباقي بن طوق أخبرنا أبو القاسم نصر بن الخيل المرجى أخبرنا أبو يعلى أحمد بن على المثنى أخبرنا المقدمى أخبرنا أبو بكر الحنفي أخبرنا عبد الحميد بن جعفر عن أبى الجواب انه سمع الحكم ابن منهال وذكره فقال أبو الجواب بدل ابى الحويرث وقال منهال بدل مينا والمشهور أبو الحويرث والحكم بن مينا وقد ذكر البخاري الحكم بن مينا وقد تقدم في الحكم أبوشبيث كلام ابن ماكولا يدل انه أبوشبيث فلينظر من هناك ( حكيم ) بزيادة ياء وهو حكيم الاشعري له ذكر في حديث ابى موسى الاشعري ذكره أبو على الغساني فيما استدركه على ابى عمر واستدل بالحديث الذى اخبرنا به أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد الاصفهانى باسناده إلى مسلم بن الحجاج قال حدثنا أبو كريب اخبرنا أبو اسامة اخبرنا يزيد عن ابى بردة عن ابى موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لأعزف صوات رفقة الاشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل ومنهم حكيم إذا لقى الخيل أو قال العد وقال لهم ان اصحابي يأمرونكم ان تنظروهم ( حكيم ) بن امية بن حارثة بن الاوقص السلمى حليف بنى امية اسلم قديما بمكة وقال ينهى قومه عما أجمعوا عليه من عداوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فيهم مطاعا وهى ابيات منها تبرأت الاوجه من يملك الصبا

وأهجركم مادام مدل ونازع وأسلم وجهى للانام ومنطقي

ولو راعني من ذا الصديق روائع ذكره ابن شاهين عن ابن اسحاق ونقلته من خط الاشيرى الاندلسي وهو امام فاضل ( ب

حكيم ) بن جبلة بن حصين بن أسود بن كعب بن عامر بن الحارث ابن الديل بن عمرو بن غنم بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن دعمى بنجديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار العبدى وقيل حكيم بضم الحاء وهو أكثر وقيل