ابراهيم بن أبى حميد عن أبى حازم انه جلس إلى جنب اياس بن سهل الانصاري من بنى ساعدة فقال لى ألا أحدثك عن أبى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لأن أصلى الصبح ثم أجلس في مسجد أذكر الله من حين أصلى حتى تطلع الشمس أ أحب إلى من شد على جياد الخيل في سبيل الله من حين أصلى حتى تطلع الشمس رواه ابن حميد عن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أخرجه ابن منده وأبو نعيم ( ب د ع

سهل ) بن بيضاء وهى أمه واسم أبيه وهب بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة القرشى الفهرى واسم أمه البيضاء دعد بنت الجحدم بن أمية بن ضبة بن الحارث بن فهر وهو أخو سهيل وصفوان ابني بيضاء يعرفون بأمهم قاله أبو عمر ونسبه أبو نعيم نحوه الا انه لم يجعل في نسب أمه ضبة انما قال أمية بن الحارث وكان سهل ممن أظهر اسلامه بمكة وهو الذى مشى إلى النفر الذين قاموا في نقض الصحيفة التى كتبها مشركو مكة على بنى هاشم حتى نقضوها وأنكروها وهم هشام بن عمرو بن ربيعة والمطعم بن عدى بن نوفل وربيعة بن الاسود بن المطلب بن أسد وأبو البحترى بن هشام بن الحارث بن أسد وزهير بن أبى أمية بن المغيرة المخزومى وتوفى سهل وأخوه سهيل بالمدينة في حياة رسول اللهصلى الله عليه وسلم وصلى عليهما في المسجد وقيل ان سهلا عاش بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعقبا قاله ابن اسحاق وروى ابن منده باسناده عن ابن اسحاق قال كان موضع المسجد لغلامين يتيمين سهل وسهيل وكانا في حجر أسعد بن زرارة أخرجه الثلاثة

قلت أخرج أبو عمر نسب البيضاء فقال دعد بنت الجحدم بن أمية ابن ضبة بن الحارث بن فهر ولم يوافقه غيره وانما هي من ولد عائش بن الظرب بن الحارث ونسبها أبو أحمد العسكري فقال دعد بنت جحدم بن عمرو بن عائش ابن ظرب بن الحارث بن فهر وأبوه من ولد ضبة بن الحارث قال ذلك موسى بن عقبة وابن الكلبى وابن حبيب وغيرهم ولا شك انه اختلط عليه النسب فأثبته هاهنا كما ذكرناه وأثبته في أخيه سهيل بن بيضاء بالعكس فجعل البيضاء من ولد أمية بن ضبة وجعل سهيلا من ولد الظرب فلو عكس لاصاب فهذا يدل على انه اختلط عليه ولم يتحققه وأما ابن منده فانه ذكر مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الترجمة وان أرضه كانت لغلامين يتيمين سهل وسهيل فظن ان ابني بيضاء هما