سويد ) بن الصامت بن خالد بن عقبة بن خوط بن حبيب بن عمرو بن عوف الانصاري الأوسى أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن السمين باسناده عن يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثنى عاصم بن عمر بن قتادة عن اشياخ من قومه قالوا قدم سويد بن الصامت أخو بنى عمرو بن عوف مكة حاجا أو معتمرا فتصدى له رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعاه إلى الله عزوجل والى الاسلام فقال له سويد لعل الذى معك مثل الذىمعى فقال له رسول الله وما الذى معك قال مجلة لقمان بعنى حكمة لقمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرضها على فعرضها عليه فقال ان هذا الكلام حسن والذى معى أفضل منه قرآن أنزله الله على وهو هدى ونور فتلا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن ودعاه إلى الاسلام فلم يبعد وقال ان هذا القول حسن ثم انصرف وقدم المدينة على قومه فلم يلبث أن قتلته الخزرج فكان رجال من قومه يقولون انا لنراه مات مسلما وكان قتله يوم بعاث قال أبو عمر أنا أشك في اسلام سويد ابن الصامت كما شك فيه غيرى ممن ألف في هذا وكان شاعرا محسنا كثير الحكم في شعره وكان قومه يدعونه الكامل لحكمة شعره وشرفه فيهم وهو القائل ألا رب من يدعو صديقا ولو ترى

مقالته بالغيب ساءك ما يفرى مقالته كالشهد ما كان شاهدا

وبالغيب مأثور على ثغرة النحر يسرك باديه وتحت أديمه

منيحة شر يفترى عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم

من الغل والبغضاء والنظر الشزر فرشني بخير طالما قد بريتنى

وخير الموالى من يريش ولا يبرى أخرجه أبو عمر وأبو موسى ( سويد ) بن صخر الجهنى أسلم قديما وشهد الحديبية وبايع بيعة الرضوان وهو أحد الاربعة الذين حملوا ألوية جهينة قاله الطبري ( ب د ع

سويد ) بن طارق ويقال طارق بن سويد وهو الصواب وهو من حضرموت أخبرنا اسماعيل بن على بن عبيد الواعظ وغيره قالوا باسنادهم إلى محمد ابن عيسى السلمى قال حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود أخبرنا شعبة عن سماك ابن حرب انه سمع علقمة بن وائل عن أبيه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم وسأله سويد بن طارق أو طارق بن سويد عن الخمر فنهاه فقال انها يتداوى بها فقال