الله انى قد كبرت عن خلال الاسلام فاتخذ لى خلة تجمع خلال الاسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عزوجل فقال الرجل ويكفينى ذلك قال نعم ويفضل عنك أخرجه أبو موسى ( ب د ع

خريم ) بن فاتك ابن الاخرم وقيل خريم بن الاخرم بن شداد بن عمرو بن الفاتك بن القليب بن عمرو ابن أسد بن خريمة الاسدي وأبو الاخرم يقال له فاتك وقيل ان فاتكا هو ابن الاخرم يكنى خريم بن فاتك أبا يحيى وقيل أبا أيمن بابنه أيمن بن خريم شهد بدرا مع أخيهسبرة بن فاتك وقيل ان خريما هذا وابنه أيمن أسلما جميعا يوم فتح مكة والاول أصح وقد صحح البخاري وغيره أن خريما وأخاه سبرة بن فاتك شهدا بدرا وهو الصحيح وعداده في الشاميين وقيل في الكوفيين نزل الرقة روى عنه المعرور بن سويد وشمر ابن عطية والربيع بن عميلة وحبيب بن النعمان الاسدي روى اسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى أن مروان بن الحكم قال لايمن بن خريم ليقاتل معه يوم مرج راهط فقال ان أبى وعمى شهدا بدرا ونهياني أن أقاتل مسلما أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بن أبى حبة باسناده إلى عبد الله بن أحمد حدثنى أبى أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن الركين بن الربيع عن أبيه عن فلان بن عميلة عن خريم بن فاتك الاسدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس أربعة والاعمال ستة فالناس موسع عليه في الدنيا والآخرة وموسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة وشقي في الدنيا والآخرة والاعمال موجبتان ومثل بمثل وعشرة أضعاف وسبعمائة ضعف فالموجبتان من مات مسلما لا يشرك بالله شيئا وجبت له الجنة ومن مات كافرا وجبت له النار ومن هم بحسنة فلم يعملها قد علم الله أنه قد أشعرها قلبه وحرص عليها كتبت له ومن عمل حسنة كانت له بعشر أمثالها ومن أنفق في سبيل الله كانت له بسبعمائة ضعف الرجل الذى لم يسمه هو يسير بضم الياء تحتها نقطتان وفتح السين المهملة وبعدها ياء ثانية وآخره راء وروى اسرائيل عن أبى اسحاق عن شمر بن عطية عن خريم بن فاتك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي رجل أنت لولا خلقان فيك قلت وما هما قال تسبل ازارك وترخى شعرك قلت لا جرم فجز شعره ورفع ازاره وله حديث يدخل في دلائل النبوة وسبب اسلامه يرد في مالك الجنى ان شاء الله تعالى رواه عنه ابن عباس أخرجه الثلاثة

قليب بضم القاف