من دفن بظهر الكوفة من الصحابة وكان موته سنة سبع وثلاثين قال زيد بن وهب سرنا مع على حين رجع من صفين حتى إذا كان عند باب الكوفة إذا نحن بقبور سبعة عن أيماننا فقال ما هذه القبور فقالوا يا أمير المؤمنين ان خباب بن الارت توفى بعد مخرجك إلى صفين فأوصى أن يدفن في ظاهر الكوفة وكان الناس انما يدفنون موتاهم في أفنيتهم وعلى أبواب دورهم فلما رأوا خبابا أوصى أن يدفن بالظهر دفن الناس فقال على رضى الله عنه رحم الله خبابا أسلم راغبا وهاجر طائعا وعاش مجاهدا وابتلى في جسمه ولن يضيع الله أجر من أحسن عملا ثم دنا من قبورهم فقال السلام عليكم يا أهل الديار من المؤمنين والمسلمين أنتم لنا سلف فارط ونحن لكم تبع عما قليل لاحق اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم طوبى لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف وأرضى الله عزوجل قال أبو عمر مات خباب سنة سبع وثلاثين بعد ما شهد صفين مع على رضى الله عنه والنهروانوصلى عليه على وكان عمره إذ مات ثلاثا وسبعين سنة قال وقيل مات سنة تسع عشرة وصلى عليه عمر رضى الله عنه أخرجه الثلاثة قلت الصحيح انه مات سنة سبع وثلاثين وانه لم يشهد صفين فانه كان مرضه قد طال به فمنعه من شهودها وأما الخباب الذى مات سنة تسع عشرة هو مولى عتبة بن غزوان ذكره أبو عمر أيضا وقد ذكر ابن منده وأبو نعيم أن خباب بن الارت مولى عتبة بن غزوان وليس كذلك انما خباب مولى عتبة بن غزوان آخر يرد ذكره وهما قد ذكرا في تسمية من شهد بدرا خباب بن الارت من حلفاء بنى زهرة ثم ذكرا في ترجمة خباب مولى عتبة من شهد بدرا من بنى نوفل بن عبد مناف من حلفائهم عتبة بن غزوان وخباب مولى عتبة ثم قال أبو نعيم عن مولى عتبة انه لم يعقب ولا تعرف له رواية فكفى بهذا دليلا على انهما اثنان لان ابن الارت قد أعقب عدة أولاد منهم عبد الله وقتلته الخوارج ايام على رضى الله عنه وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم ان بنى زهرة غير بنى نوفل وقد ذكر ابن اسحاق وغيره من اصحاب السير من شهد بدرا من بنى زهرة من حلفائهم خباب بن الارت وذكروا ايضا من حلفاء بنى نوفل خبابا مولى عتبة بن غزوان فظهر أن مولى عتبة غير خباب بن الارت وقال بعض العلماء ان خباب بن الارت لم يكن قينا وانما القين خباب مولى عتبة بن غزوان والله أعلم ( د ع

خباب ) أبو السائب روى عنه السائب ابنه يعد في أهل