تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٦٦ - ٣٥٦٢
الجعفي [١]،و أبي إسحاق [٢]،و سعيد بن المسيّب [٣]،و إسحاق بن عمّار [٤]، عنه.
و يحتمل كون ذلك من سهو القلم بالنسبة إلى الثلاثة الأخيرة،سيّما الأخير.
حيث نقل روايته عنه،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.و الحال أنّ جابرا لم يدرك أبا عبد اللّه عليه السلام،فتعمّق.
و نقل الشيخ الفقيه أبو محمّد جعفر بن أحمد بن عليّ بن بابويه القمّي-نزيل الري-في كتابه نوادر الأثر [٥]بعليّ خير البشر،رواية عاصم بن عمر [٦]، و عطية العوفي،و سالم بن أبي الجعد،و عبد الرحمن بن أبي ليلى،و أبي الزبير، عنه [٧].
[١] جاءت روايته في الفقيه ٢٩٦/٤ حديث ٨٩٧ بسنده:..عن مرازم،عن جابر بن يزيد، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم..
[٢] جاءت روايته في التهذيب ٤٩/١٠ حديث ١٨١ بسنده:..عن الحسن بن علي الوشاء،عن أبي إسحاق،عن جابر،عن عبد اللّه بن جذاعة..
[٣] جاءت روايته في الفقيه ١٢٦/٤ حديث ٤٤١ بسنده:..عن الثمالي،عن سعيد بن المسيب،عن جابر بن عبد اللّه..
[٤] لم يدرك إسحاق زمان الباقر عليه السلام فكيف يروي عن جابر؟!و الصحيح: إسحاق بن عبد العزيز أبو السفاتج-كما في الكافي ١٧٥/١ حديث ٤ باب طبقات الأنبياء-بسنده:..عن إسحاق بن عبد العزيز أبي السفاتج،عن جابر،عن أبي جعفر عليه السلام..
[٥] جامع الأحاديث:٢٩٧-٣١١،و نوادر الأثر في علي خير البشر طبع في ضمن هذا الكتاب و هو يضم طرق روايات:«عليّ خير البشر فمن أبى فقد كفر».
[٦] في الأصل:عمرو..و هو سهو،و لعلّه جاء من تكرر حرف الواو.
[٧] لا يخفى أن الرواة الّذين رووا عن جابر بغير تصريح باسم أبيه بأنه ابن عبد اللّه،أو ابن يزيد الجعفي،كما يلي