تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٠٦ - ٣٥٧٣
أقول:وجه دلالته على مدحه،أنّه توقّف عن الكذب،و أنّ الإمام عليه السلام ائتمنه على الكتاب..و غيره.
و منها:ما رواه هو رحمه اللّه [١]،عن جبرئيل بن أحمد،عن محمد بن عيسى، عن عبد اللّه بن جبلة الكناني،عن ذريح المحاربي،قال:سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن جابر الجعفي و ما روى،فلم يجبني.و أظنّه قال:سألته بجمع فلم يجبني،فسألته الثالثة فقال لي:«يا ذريح!دع ذكر جابر،فإنّ السفلة إذا سمعوا بأحاديثه شنّعوا»،أو قال:«أذاعوا».
و منها:ما رواه هو رحمه اللّه [٢]،عن جبرئيل بن أحمد الفارياني،عن محمّد ابن عيسى العبيدي،عن عليّ بن حسّان الهاشمي عن [٣]عبد الرحمن بن كثير، عن جابر بن يزيد،قال:قال أبو جعفر عليه السلام:«يا جابر!حديثنا صعب مستصعب أمرد،ذكوان [٤]،وعر،أجرد [٥]،لا يحتمله و اللّه إلاّ نبيّ مرسل،أو ملك مقرّب،أو مؤمن ممتحن،فإذا ورد عليك-يا جابر-شيء من أمرنا فلان له قلبك فاحمد اللّه،و إن أنكرته فردّه إلينا أهل البيت،و لا تقل كيف جاء هذا! و كيف كان؟أو كيف هو؟!فإنّ هذا هو و اللّه الشرك العظيم».
و منها:ما رواه هو رحمه اللّه [٦]،عن علي بن محمّد،عن محمّد بن أحمد،عن يعقوب بن يزيد،عن عمرو بن عثمان،عن أبي جميلة،عن جابر،قال:رويت
[١] رجال الكشي:١٩٣ برقم ٣٤٠.
[٢] الكشي في رجاله:١٩٣-١٩٤ برقم ٣٤١.
[٣] في المصدر:قال:حدّثني.
[٤] خ.ل:ذكوار،من الذكارة.
[٥] الأمرد،و الأجرد..ما لا غش فيه.
[٦] أي الكشي في رجاله:١٩٤ برقم ٣٤٢.