يعقوب بن سفيان، حدّثني إبراهيم بن المنذر، حدّثني عمرو بن ابي بكر، حدّثني عبد اللّه بن أبي عبيدة، عن أبيه، عن مقسم، عن عبد اللّه بن الحرث: أنّ-عمّار بن ياسر-كان إذا سمع ما يتحدّث به النّاس عن تزوّج رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله خديجة، و ما يكثرون منه، يقول: أنا أعلم النّاس بذلك: كنت له تربا و خذنا، و إنّي خرجت معه (صلوات اللّه عليه) ذات يوم حتّى إذا كنا-بالحزورة-جزنا على اخت خديجة و هي جالسة تبيع أدما لها، فنادتني فانصرفت إليها فقالت: أ ما لصاحبك هذا من حاجة في تزويج خديجة؟

قال عمّار: فأخبرته، فقال: «بلى، لعمري» فذكرت لها قول رسول اللّه، فقالت: اغدوا علينا، فغدونا عليهم، فوجدناهم قد ذبحوا بقرة، و ألبسوا أبا خديجة حلّة، و صفروا لحيته، و قد سقي خمرا، و كلّمت أخاها فكلّم أباه، فذكر له رسول اللّه و مكانه و سأله أن يزوّجه فزوّجه خديجة، و صنعوا من البقرة طعاما فأكلنا منه، و نام أبو هاشم ثمّ استيقظ صاحيا، و قال: ما هذه الحلّة و هذه البقرة و هذا الطعام؟ فقالت له ابنته-التي كلّمت عمّارا-هذه حلّة كساكها محمّد بن عبد اللّه ختنك، و بقرة أهداها لك فذبحناها حين زوجته خديجة، فأنكر أن يكون زوّجه، و خرج يصيح حتّى جاء الحجر، و خرجت-بنو هاشم-برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله حتّى جاءوه فكلّموه، فلمّا نظر إلى-ختنه-قال: إن كنت زوجته فسبيله ذاك، و إن كنت لم أفعل فقد زوّجته.

قال أحمد بن الحسين: المجمع عليه أنّ عمرو بن أسد عمّها هو الّذي زوّجها، و في غير هذه الرواية: لمّا جحد التزويج، قالت له خديجة: ما تقول في نسبه؟ قال: هو أعلى منّا نسبا إلاّ أنّه في عيال عمّه، فقالت له: لي