آيين ما( اصل الشيعة) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١١٧ - شيعه به چه كسانى گفته مىشد؟
٤. در يكى از شبهاى غزوه خيبر پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود:
«لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَداً رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
؛ فردا پرچم را به دست مردى مىسپارم كه او خدا و رسولش را دوست مىدارد و نيز خداوند و رسولش را دوست مىدارند». [١]
٥. حديث ثقلين، در اين حديث پيغمبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله مىفرمايند:
«إِنّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتابَ اللَّهِ وَعِتْرَتي أهْلَ بَيْتي
؛ من در ميان شما دو چيز گرانمايه به يادگار مىگذارم: كتاب خدا و اهل بيتم را». [٢]
٦. حديث مشهور
«عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٌ
؛ على همواره با حق است و حق نيز با على است!». [٣]
امثال اين احاديث فراوان است و ما نمىخواهيم در اين مختصر يك يك آنها را برشماريم. خوشبختانه كتابهاى مشروح فراوان كه در اين زمينه نوشته شده
[١]. مسند أحمد، ج ٥، ص ٣٢٣؛ صحيح بخارى، ج ٤، ص ٢٠ و ج ٥، ص ٧٦
[٢]. اين حديث يكى از معتبرترين و روشنترين احاديثى است كه موقعيت مذهب اهل بيت عليهم السلام و پيروان آنها را توضيح مىدهد، در اين حديث پيغمبر صلى الله عليه و آله با صراحت، پيروى از اهل بيت عليهم السلام را در رديف پيروى از قرآن قرار داده، و پيروى آنها را مانع از گمراهى معرفى نموده است. طبق اين حديث «اهل بيت پيامبر عليهم السلام» بعد از قرآن مجيد تنها مرجع صلاحيت دار اسلامى پس از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مىباشند و مسلمانان هيچ عذرى در عدم پيروى از آنان ندارند. اين حديث را اكثر دانشمندان بزرگ اهل سنّت در كتابهاى خود نقل كردهاند از جمله: مسند احمد حنبل، ج ٣، ص ١٧ و ٢٦ و ٥٩؛ صحيح مسلم، ج ٢، ص ٢٣٨؛ صحيح ترمذى، ج ٢، ص ٣٠٨؛ ذخائر العقبى، طبرى، ص ١٦؛ مستدرك حاكم، ج ٣، ص ١٠٩؛ فخر رازى در تفسير خود، ج ٣، ص ١٨ و جمع كثير ديگر از محدثان و مفسّران و مورخان در كتابهاى خود اين حديث را آوردهاند كه ذكر همه آنها مجال اين مقال نيست
[٣]. ترجمة الامام على من تاريخ دمشق، ج ٣، ص ١١٥٩؛ مستدرك حاكم، ج ٣، ص ١٢٤؛ مناقب خوارزمى، فصل نوزدهم، ص ٢٢٣؛ الامامة والسياسة، چاپ مصر، ج ١، ص ٧٨؛ تاريخ بغداد، ج ١٤، ص ٣٢١؛ غاية المرام، ص ٥٤٠؛ آخر باب ٤٥ و ص ٥٤٨، باب ٥٣، ح ١١؛ بحارالانوار، ج ٣٨، ص ٢٨ (به نقل از مسند ابويعلى) و ص ٣٣ به واسطه كشف الغمة؛ الغدير، ج ٣، ص ١٧٨؛ المعيار والموازنة، ص ١١٩؛ مناقب سيدنا على از فاضل عينى، ص ١٥ و ١٩؛ محاضرات الادباء، ج ٤، ص ٤٧٨؛ احقاق الحق، ج ٥، ص ٦٣٧ به نقل از مفتاح النجاء، ص ٧٤؛ ارجح المطالب، ص ٥٨٩-/ ٥٩٩؛ روض الازهر، ص ٩٩