ورد فيه بعد افتراض السائل تساوي الخبرين المتعارضين في جميع المرجحات: " إذا كان ذلك فأرجئه حتى تلقى إمامك، فإن الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات " (١).
الأخبار التوقيفية وهي الأخبار الدالة على لزوم التوقف والاحتياط عند الشبهات وقد مرت الإشارة إليها في عنوان " الاحتياط ".
الأخبار العلاجية وهي الأخبار الواردة لعلاج تعارض الخبرين المتعارضين وهي على طوائف. مرت الإشارة إليها.
راجع: تعارض.
إخبار وهو نقل الخبر إلى الغير.
راجع: خبر.
ونشير - هنا - إجمالا إلى أن الإخبار تارة يستند إلى الحس فيسمى إخبارا حسيا أو إخبارا عن الحس، وتارة يستند إلى الحدس والاجتهاد فيسمى إخبارا حدسيا.
فالأول مثل إخبار الشخص الذي شاهد نزول المطر بنفسه بذلك، والثاني مثل إخبار من رأى مجرد البرق وسمع الرعد، بنزول المطر في حين أنه لم يشاهد ذلك بنفسه، والذي يمكن الاعتماد عليه ويبحث عن حجيته هو الإخبار الحسي لا الحدسي.
إخبار ذي اليد أي إخبار صاحب اليد - وهو من بيده شئ ما - بطهارته أو نجاسته وأمثال